|
الدنيا أقل من أن تصبح غاية .. وأكبر من أن تصبح وسيلة تلك العبارة المأثورة .. تلخص فى عبقرية كيفية الدمج الصعب بين التفكير والتفكر .. فهى أقل من أن تصبح غاية لأنها ببساطة مهما استطالت فانية دون أدنى شك وأكبر من وسيلة .. نهمل ما بها ونمر عليها مرور المهمل على اعتبار فنائها .. لأنها ببساطة دار البناء التى تعد لدار البقاء فلذا لا يمكن تحت زعم الزهد والبعد عن الناس .. أن يترك العلماء والمفكرون دور علمهم فى الهداية والتبصير تحت مبرر الهروب من قصور العقل وفناء الدنيا فالخطوة الأولى للادراك .. أن نؤمن ايمانا مطلقا منطقيا بأن الدنيا بأحوالها أرخص من أن يعصي فيها الله عز وجل ثمنا لمتعه لا شك فى فنائها فالمنطق البسيط يقودنا الى مدى الحماقة القابعه خلف التضحية بالدائم لأجل الفانى وما إن يتملك العقل تلك الحقيقة البازغه ... حتى تتسع مساحة الفكر بعقله فتجده فى أبسط شئونه الحياتية متصرفا من ايمانه بحقيقة دور البشر على الأرض .. وتلك غاية الادراك لأن تلك الحقيقة البسيطة وحدها كفيلة بانهاء ثلاثة أرباع معاناة الانسان بحياته ... لأنه مع غياب الفكر يتسلط على الانسان خوف المستقبل فيتخذ من سبل التفكير ما يؤمن له ـ كما يعتقد ـ مستقبله فتخيلوا مدى الفارق الذى ستصنعه حقيقة الادراك مع الانسان عندما يلقي خلف ظهره كل تبعات الحياة القادمة ومسئولياتها ويتركها لمن يتولاها سبحانه وتعالى وليس الأمر أمر مستقبل فقط .. بل فى الحياة الحاضرة والماضية .. فكثير من الناس يهمها الى درجة التعقيد مدى ما تسبب فيه ماضيه من آثار لحاضره وتجده رائحا غاديا يفكر كيف ستكون الحياة لو لم يفعل كذا وكذا مع أن الفكر الأبسط فى الحياة يقوده الى نتيجة قطعية باستحالة عودة الزمن .. ففيم اللهاث خلف ما كان اذا ؟!! ولو تزيي الانسان بلمحة ايمانية واجبة .. لأدرك أن تلك الخواطر المنبعثة من كلمة " لو " ما هى الا ترهات شيطانية لأن العقل مهما بلغت قوة ادراكه لن يستطيع رسم الحاضر فى خياله وفق ما يتوقعه للماضي .. فمن يدريه لعل فعله الكاره له كان منجيا له من مهالك لا يعلمها وفى الشأن الحاضر ... يلهث العقل فى التفكير فى محاولة تنسيق أحداث يومه بما يؤمن له عدم ارهاق عقله بأى هموم !! والخوف الحادث نتيجة هذا التفكير يتسلط على عقل الانسان فيمنعه فى بعض الأحيان من رد كرامته اذا أهدرت تحت تأثير خوفه بل ويدفعه لرذائل أخرى .. كحجب عينه عما يـُري تجنبا للمتاعب كما يقال ويدفعه للنفاق حتى لمن هم أقل منه قدرا طمعا فى راحة البال كما يقول التعبير الدارج مع أن أعماق أى انسان طبيعى مليئة بيقين أن الروح بيد خالقها .. والحياة وفق ارادة مسيرها ففيم الخوف .. وفيم الترقب .. ؟!! مر الامام الحسين بن على رضي الله عنهما على شخص يرتكن بظهره الى حائط ويتوسد ذراعيه هما وغما ... فتبسم الامام الحسين وهتف بالرجل .. " يا هذا .. أيحدث فى كون الله ما لا يريد ؟!" فأجاب الرجل قاطعا " كلا بالطبع " فعقب الامام الحسين رضي الله عنه " ففيم البكاء اذا يا رجل ؟!!!" ومع أن ما عبر به الامام الحسين رضي الله عنه حقيقة بسيطة ومعروفة وقابعه بأعماق أى انسان متزن الا أنه عندما يسمعها المرء منا يحس وكأنها حقيقة جديدة لم يعرفها قبلا !! والسبب الرئيسي هو مركز التفكير فى حياة أى انسان ... فمن ارتكزت قناعاته على حقائق الحياة كما هي .. واجه الحياة بحقائقها فلا يبتئس أما المنشغلون .. فانشغالهم يعمى عيون بصائرهم فيحتاج الواحد منهم الى وكزة من عصا الفكر تفيقه وليتنا نفيق !!! منقول |
رد: الدنيا أقل من أن تصبح غاية .. وأكبر من أن تصبح وسيلة فعقب الامام الحسين رضي الله عنه " ففيم البكاء اذا يا رجل ؟!!!" شاكرة موضوعك الرائع ولاتحرمنا جديدك أختك"""""" Ham$$ el Shf@if |
رد: الدنيا أقل من أن تصبح غاية .. وأكبر من أن تصبح وسيلة اقتباس:
اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا مشكور اخي متعب 3 على منقولك المفيد ولا هنت |
رد: الدنيا أقل من أن تصبح غاية .. وأكبر من أن تصبح وسيلة ومع أن ما عبر به الامام الحسين رضي الله عنه حقيقة بسيطة ومعروفة وقابعه بأعماق أى انسان متزن الا أنه عندما يسمعها المرء منا يحس وكأنها حقيقة جديدة لم يعرفها قبلا !! موضوع في غايه الروووعه والله جزاك الله خير،، يسلموووو يعطيك العافيه ماقصرت والله،، وفا |
رد: الدنيا أقل من أن تصبح غاية .. وأكبر من أن تصبح وسيلة همس ـ ابو نواف ـ وفا أشكركم على اطلاعكم لا عدمتكم تحياتي |
| الساعة الآن 06:26 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
-
arab-line : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 TranZ By
Almuhajir
... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...
.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..