مجالس الرويضة لكل العرب - شرح رسول الله صلى الله عليه وسلم ياعلي لا تنم إلاأن تأتي بخمسة أشياء!!

لا تنام إلا بعد أن تفعل خمسة أشياء

قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم ياعلي لا تنم إلاأن تأتي بخمسة أشياء!!

1
قراءة القرآن كله

2
التصدق بأربعة آلاف درهم

3
زيارة الكعبه

4
حفظ مكانك في الجنه

5
إرضاء الخصوم

قالعلي: كيف ذلك يارسول الله؟؟

فقال له :

1
إذاقرأت سورة الأخلاص ثلاث مرات فقد قرأت القرآن كله .

2
إذا قرأت الفاتحه ثلاث مرات فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم .

3
وإذا قلت لاإله إلاالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شئ قدير عشر مرات فقد زرت الكعبه .

4
وإذا قلت لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة .

5
وإذا قلت أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلاهو الحي القيوم وأتوب إليه عشر مرات فقد أرضيت الخصوم .

ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــ ـــــــــــــــ ـــ

وصلني عبر البريد حديث إلى النبي عليه الصلاة والسلام ، وقد رأيته في أكثر من منتدى .

ومن يكتبه يقول أوصلني عبر البريد .

وهذا نص الحديث :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" يا علي لا تنم حتى تأتي بخمسة أشياء هي : قراءة القرآن الكريم كله ، التصدق بأربع ألاف درهم ، حفظ مكانك في الجنة ، إرضاء الخصوم .

فقال علي : وكيف يارسول الله – صلى الله عليه وسلم - ؟

قال رسول الله صلى الله علية وسلم : أما تعلم يا علي أنك :

إذا قرأت ( قل هو الله أحد ) ثلاث مرات كأنك قرأت القرآن كله ؟ وإذا قرأت ( سورة الفاتحة ) أربع مرات كأنك تصدقت بأربعة الأف درهم ؟ وإذا قلت " لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير " عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة ؟ وإذا قلت " أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه " عشر مرات فقد أرضيت الخصوم ؟

ثم يختمونه بقولهم : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

فهل هذا الحديث صحيح .

الحمد لله

هذا الحديث باطل موضوع .

قال علماء اللجنة الدائمة عن هذا الحديث :

هذا الحديث لا أصل له ، بل هو من الموضوعات ،

" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 4 / 462 ، 463 ) .

وقد سئل عنه الشيخ بن محمد بن صالح العثيمين فقال - رحمه الله - :

هذا الحديث الذي ذكره أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهذه الوصايا : كذب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم ، لا يصح أن يُنسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ لأن " مَن حدَّث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين " ، و " مَن كذب على النبي صلى الله عليه وسلم متعمِّداً فليتبوأ مقعده من النار " ؛ إلا إذا ذكره ليبيِّن أنه موضوع ويحذر الناس منه ، فهذا مأجور عليه ، والمهم أن هذا الحديث كذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلى علي ابن أبي طالب .

" فتاوى إسلامية " ( 4 / 111 ) .

والله أعلم