مجالس الرويضة لكل العرب - شرح القراءة في صلاة الليل

وأما القراءة في صلاة الليل في قيام رمضان أو غيره ، فلم يحد فيها النبي -
صلى الله عليه وسلم - حدا لا يتعداه بزيادة

أو نقص ، بل كانت قراءته - صلى الله عليه وسلم - فيها تختلف قصرا وطولا ،

فكان تارة يقرأ في كل ركعة قدر } يا أيها المزمل } ، وهي عشرون آية ، وتارة قدر

خمسين آية ، وكان يقول : " من صلى في ليلة بمئة آية لم يكتب من الغافلين " .

وفي حديث آخر :

" ... بمئتي آية فإنه يكتب من القانتين المخلصين " .

وقرأ - صلى الله عليه وسلم - في ليلة وهو مريض السبع الطوال ، وهي سورة

( البقرة ) ، و ( آل عمران ) ، و ( النساء ) ، و ( المائدة ) ، و ( الأنعام ) ،

و ( الأعراف ) ، و ( التوبة ) .

وفي قصة صلاة حذيفة بن اليمان وراء النبي عليه الصلاة والسلام أنه -

صلى الله عليه وسلم - قرأ في ركعة واحدة ( البقرة ) ثم ( النساء ) ثم ( آل عمران ) ،

وكان يقرؤها مترسلا متمهلا

وثبت بأصح إسناد أن عمر رضي الله عنه لما أمر أبي بن كعب أن يصلي للناس

بإحدى عشرة ركعة في رمضان ، كان أبي رضي الله عنه يقرأ بالمئين ، حتى كان

الذي خلفه يعتمدون على العِصِي من طول القيام ، وما كانوا ينصرفون إلا في

أوائل الفجر.

وصح عن عمر أيضا أنه دعا القراء في رمضان ، فأمر أسرعهم قراءة أن يقرأ

ثلاثين آية ، والوسط خمسا وعشرين آية ، والبطيء عشرين آية .

وعلى ذلك فإن صلى القائم لنفسه فليطول ما شاء ، وكذلك إذا كان معه من

يوافقه ، وكلما أطال فهو

أفضل ، إلا أنه لا يبالغ في الإطالة حتى يحيي الليل كله إلا نادرا ، اتباعا للنبي -

صلى الله عليه وسلم - القائل : " وخير

الهدي هدي محمد " .

وأما إذا صلى إماما ، فعليه أن يطيل بما لا يشق على من وراءه لقوله -

صلى الله عليه وسلم - : " إذا قام أحدكم للناس فليخفف الصلاة ،

فإن فيهم ( الصغير ) والكبير وفيهم الضعيف ، و ( المريض ) ،

( وذا الحاجة ) ، وإذا قام وحده فليطل صلاته ما شاء " .