عاده شب النار عند البدو

حـيـاكم الـلـه

على شبـة نـار ,, وفنجـان قهووه,,


يا زِين شب النار ,, والرمث مشموم....... في ليلٍ اسود غير قمـراه تضـوِي

وآتابع النجمات في خيـال مركـوم ........وآسامر الجمرات والشعـر يـروِي




تعتبر شبة النار منذ القدم رمزاً للكرم والسخاء عند العرب

كما أن النار وإيقادها في حد ذاتها إشارة للترحاب بالضيوف والزوار
ويتجسد ذلك عندما كان يسير المسافرون ليلاً فيرون ناراً تتوقد فيتجهون لها
ولفظة شبة النار استخلص منها كلمة الشبة ويعني ذلك إقامة التجمع والقهوة
فيقول الشخص "الشبه عندنا"





وكان البدو قديماً ينتقدون من يهمل هذا الجانب بقولهم :

بعض العرب ,, في شبة النار يحتار
يجي الشتا ويروح ما شـب نـاره



إذاً آصبحت شبة النار دلالة على الدعوة إلى الحضور وبالتالي الإجتماع على القهوة

حيث يروْنها فاكهة السمر الصحراوي فالنار أثناء إيقادها تعطي نوعاً من الحركة للمكان
وتكمل الدراما الصحراوية والتي تدخل فيها المؤثرات الأخرى
مثل صوت عويل النجر وسوالف النشاما
فيتسع الخاطر عندما يجتمع عليها السمار وتبتهج برؤية سناها في صورة رائعة
ترى من خلالها ملامح ومزايا البيئة الصحراوية
ببساطتها وتواضعها البشري



[ أوقات شبة النار لتصليح القهوه ]



كانوا يشعلون النار لعمل القهوة بحسب أحوالهم ومشاغلهم
فمنهم من يشعلها في الصباح الباكر

حيث يقول أحدهم في ذلك :

يا زين شبتها على شقة النور .... يوضي على وجيه النشامى سفرها



ومنهم من يحب شبة النار بالليل

كما قال شاعرهم :

الله على الفنجال مع هجعة الناس ..... بدلال نار ما يبطل سناها


وقال آخر :

لا جا العشا شبيت نار المناره .... وأدنيت ما حسه يجذب المسايير



.
.
.
.
.
,,,,تحياااتي... .لكم...