|
أليس غريبا ؟ بسم الله الرحمن الرحيم أليس غريبا ؟ عندما تقول لي أنك لا تحب التفاحة ثم تأكلها أمامي . عندما تقول لي أنك لا تدخن ثم تشعل السيجارة أمامي ؟. عندما تقول لي كلاما ثم أراك تناقضه أمامي ؟ أليس بالفعل غريبا ؟ أم أنه مع مرور الزمن ، أصبح الغريب مألوفا ، والمألوف غريبا ؟ بالفعل عجبا أرى إلى متى نعيش زمن التناقضات ؟ إلى متى نعيش زمن المجاملات ؟ إلى متى نخاف من شبح الحقيقة ؟ قد يسأل البعض لماذا هذه الاسئلة ؟ أليست غريبة حقا ؟ أقول اسمع الاجابة الحقيقة أن لي أكثر من عامين لم أشارك في هذا المنتدى ، أو في غيره من طبعي أنني اذا خضت نقاشا اكون صريحا فيما اقول . احترم وجهة نظر الاخر وان اختلفت معه لا أحب المجاملة في كثير من الامور لذلك حاولت أن أبتعد عن المنتديات واتفرغ لما هو أهم من المهاترات والمجاملات والخوض في أعراض الاخرين لكن هذه المرة لفت انتباهي نقاشا حادا دار بين بعض الاخوة في هذا المنتدى الكبير، وبين المشرف عليه الاستاذ أبوهلا لن أجامل فيما أذكره وكل كلمة محاسب عليها ولا يهم وأن أتخذ في حقي أشد العقوبات فالطرد من المنتدى وكل ما سيقال فيني ليس مهما المهم اقول الحقيقة ، وإسداء النصيحة لأخواني وعلى رأسهم أخي أبا هلا فقد قيل رحم الله إمرءا أسدى إلي عيوبي طبعا سيقال لي من انت لا يهم من أنا بدأ النقاش حول البلدية وأخطاءها . ثم حول المجلس البلدي وانتخاب رئيسه ونائبة . من يكون ومن لا يكون ؟ من أحق بمن ؟ من صاحب الفضل على من ؟ كان هناك إختلافات في الرأي وهذه من الامور الطبيعية . فالاختلاف واقع بين الناس في مختلف الاعصار والامصار ، وكتاب الله الحكيم يقرر ذلك في كثير من الايات مثل قوله سبحانه : { وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ } (هود:119) . ثم إحتدم النقاش إلى أن وصل إلى مستوى التجريح واستخدام لغة التهديد والتسلط ، من قبل إدارة المتدى حتى وإن اتضح في كثير من النقاط التي طرحت الحقيقة . فهناك الكثير من الحقائق كعين الشمس في وضح النهار ظهرت لغة العنصرية وحب الذات وهذه حقيقة يجب أن لا نتجاهلها . كان من الافضل علاجها ، ونبذها ومقتها لا التمادي فيها . ظهرت لغة التسلط ، والاستعلاء على الاخرين ، أستخدم أبو كحل أسلوب في الخطاب ما كان ينبغي ظهر في النقاش كثير من التناقضات الفاضحة ، فأحيانا يبدا المقال بحقيقة ثم ينتهي بنقيضتها أخيرا أغلق الموضوع وطرد من طرد واتهم من أتهم بافظع الاتهامات أقول لأخي ابا هلا كان الاجدر بكم احترام آراء الاخرين ، ومناقشتها بكل موضوعية وتجرد وإن كانت مخالفة لأهوائكم فإن كانت حقيقة فالواجب احترامها ، وان كانت مخالفة للصواب وجب التنبيه عليها بلغة الحكمة والعقل طبعا وإن أخطأ أبو هلا أو غيره ، فهذا لا ينقص من قدره شيئا فهل هناك من البشر من لا يخطيء؟ أليس كذلك يا أبا هلا ؟ أما بالنسبة لأخطاء المسـئولين أليست نصيحة المسلم لاخية المسلم من الاداب التي حث عليها الاسلام ؟ أليس رئيس البلدية مواطن سعودي مسلم قبل أن يكون مسئولا واجب علي وعليك نصحه؟ أليس رئيس مركز الرويضة -شفاه الله وعافاه- مواطنا قبل أن يكون مسئولا ووجب علي الجميع نصحه؟ أليس كاتب العدل والقاضي ورئيس المركز الصحي والشرطة وغيرهم من المسؤولين مواطنين قبل أن يكونوا مسئولين ؟ هؤلاء جميعا ألم يخطئوا ؟ أليس الواجب على الجميع مناصحتهم والاخذ على أيديهم بالتي هي أحسن إذا بدر من أحدهم خطأ ؟ من وجهة نظري ما كان محل نقاشها في المنتدى ألا يعتبر هذا من باب الغيبة والنميمة ، والخوض في أعراض الاخرين ؟ أخيرا . أرجواالابتعاد عن اللغة الضيقة ، والمصطلحات التي لن ترفع واطيا و تخفض عاليا فالكل في هذا البلد المعطاء سواء ، والانسان بما يعمل ويقدم لا بما كان عليه أبيه. أخي أبا هلا أرجو ان لا تحمل ماذكرت على محمل شخصي فإنني لا أكن لشخصكم الكريم الا كل الود والاحترام تحياتي |
رد: أليس غريبا ؟ السلام عليكم ورحمة الله تمنيت ان موضوع ابو سعود لم يقفل لأدلي بدلوي المتواضع حيث لم أره إلا الآن... ياعزيزي اعتقد ان ابو هلا وسيع بال على الجميع واخذ واعطى مع اناس أعمتهم الغيرة والحقد على الرويضة واهلها ومفروض ما يفتح لهم مجال أصلاً. لولا فيما أرى سعة صدره... ولكن استفدنا جيدا لنرى ونعرف مدى درجة الغيرة والحسد. ما يحدث يا عزيزي الآن من أمثال أبو كحل وغيره هو نتيجة طبيعية لتوطين البادية على أراضي اهل الرويضة بحكم أن السهول متحضرين في الرويضة منذ أكثر من 530 سنة كما في تاريخ تحفة المشتاق لابن بسام وتاريخ روضة الافهام لأبن غنام،،، وليس لديهم عنصرية نزل معهم الكثير من العوائل المتحضرة من بني زيد ومن بني خضير ومن قحطان ويام ثم قبلوا طلب الملك عبدالعزيز رحمه الله توطين الأعراب على أراضيهم والمؤاخاة معهم في هجر أسست قريباً ثم الآن تريد أن تضع نفسها مثل الرويضة بلد التاريخ والحضارة ذكر اهله في التواريخ الرسمية والمعتمدة منذ مئات السنين، وسكنها الكثير وقبل وصول اهل القرى المجاورة لنجد قبل اقل من 150 سنة ثم تحضرهم في الهجر قبل 80 سنة. والنتيجة يظهر لك بعض ضيقي الافق يقارن هجرة بادية صغيرة أسست على أراضي أهل الرويضة مؤخراً بديرة حضارة وتاريخ هي الرويضة وهي أقدم من القويعية والدوادمي والشعراء في التاسيس والحضارة وهذه المدن الأربع هي المدن التاريخية القديمة في عالية نجد، إضافة لحاضرة نفي من باهلة. الرويضة بلد متحضر قابلة للتطور أهلها لا يرفضون الأجنبي معهم وأنظر مخطط الرويضة (الدخل) يسكن فيه الجميع تحت راية لا إله الا الله محمد رسول الله، ثم في ظل حكم ابن سعود الله يعزه ويديمه،،، بينما هجر وقرى أخواننا البادية الذين تحضروا قريباً في كل مكان في المملكة لا تنمو أبدأ فطبيعة البدوي أنه يرفض من غير قبيلته يسكن في هجرته،،،، ولا يرغب ((بالأجنبي)) أن يسكن ديرته.. حتى لا يشارك فيها،، فلا تجد على سبيل المثال أشخاص من قبيلة يشترون ويسكنون في هجرة قبيلة أخرى بينما تجدهم يشترون ويسكنون في ديار الحضر غير المتعصبة كما في عالية نجد مثل القويعية الدوادمي الرويضة اوفي القصيم وسدير والتي أمتلأت بهم ديار الحضر حتى اصبحوا سبباً من اسباب نموها العمراني بعد أن هجروا هجرهم الميتة والمتناثرة قليلة السكان، إضافة لسبب آخر أدى لعدم تطور الهجر ناتج لتحاسد اهل الهجر وكل شخص يريد أن تؤسس له الدولة مدينة عصرية متكاملة الخدمات يسكنها 50 أو 100 أو 200 شخص ولا يرضى أحدهم أن يكون مشروع حكومي يقام في الهجرة القريبة منه حتى لو استفاد منه يفضل ان يلغى المشروع على أن يكون عند جاره. الرويضة كما ذكر سانت جون فيلبي حينما زارها قبل اكثر من 100 عام كان يسكنها أكثر من 1000 شخص (ألف شخص) حوالي 150 عائلة بينما الهجر المتناثرة الصغيرة هذه لم تؤسس بعد على اراضي هؤلاء غير العنصريين من اهل الرويضة. الرويضة ككيان متحضر قام أهله قبل 250 سنة بامداد الدعوة الاصلاحية كما ورد في تاريخ الدولة السعودية الأولى للدكتور محمد الشعفي بأكثر من 250 مقاتل بينما لم يكن أهل البادية الذين سكنوا قرب الرويضة موجودين في نجد أصلاً في ذالك الوقت، ثم يأتي ابو كحل مطفئ الأنوار متهجما على الكيان الذي قبله وقبل غيره بدون عنصرية يزعمها بعنصريته الضيقة. ولا نقول الا اللهم احفظ بلادنا وولاة أمورنا ووحد كلمتنا وأطمس الهمجية والعنصرية من قلوب مواطنين يجمعهم الدين والعرق والاصل الواحد والثقافة واللغة والجوار . والله من وراء القصد. |
رد: أليس غريبا ؟ أليست نصيحة المسلم لاخية المسلم من الاداب التي حث عليها الاسلام ؟ أليس رئيس البلدية مواطن سعودي مسلم قبل أن يكون مسئولا واجب علي وعليك نصحه؟ أليس رئيس مركز الرويضة -شفاه الله وعافاه- مواطنا قبل أن يكون مسئولا ووجب علي الجميع نصحه؟ أليس كاتب العدل والقاضي ورئيس المركز الصحي والشرطة وغيرهم من المسؤولين مواطنين قبل أن يكونوا مسئولين ؟ هؤلاء جميعا ألم يخطئوا ؟ أليس الواجب على الجميع مناصحتهم والاخذ على أيديهم بالتي هي أحسن إذا بدر من أحدهم خطأ ؟ من وجهة نظري ما كان محل نقاشها في المنتدى ألا يعتبر هذا من باب الغيبة والنميمة ، والخوض في أعراض الاخرين ؟ كفيت وووفيت يا متواضع لك في اسمك نصيب:1_15: |
رد: أليس غريبا ؟ اقتباس:
وش علاقه موضووعك يا سعود بموضوع متواضع :36_11_7: |
رد: أليس غريبا ؟ اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأعجز عن تقديري لشخصك الكريم وانا لااعرفك ويكفي لغتك الراقية ولسنا هنا نطرد من نختلف معه على النقيض نبحث عن لغة الحوار ومع من نختلف معه اما ان يتحول التهجم على الرويضة وعلى ما حولها من قرى ووصفهم بالعصر الحجري هنا على العضو ان يعتذر للجميع ولكنه رفض الاعتذار وفتح مواضيع عدة هذا مضمونها مما استوجب ايقافه ( ضاااااعت علومك يا الدحملي واغلقت الموضوع كنت احسبك رجال طلعت ***** اذا تبي تتكلام تعال وكلام الرياجيل مو تحط لك منتدى يا الخفاش وتكتب من وراه صرصور صحفي ما تلقاه الا في اقذر الاماكن) وبهذا ترك الاعتذار وقد نبهته بحذف اي مشاركة او رد مالم يسبقها اعتذار لمن وصفهم بالعصر الحجري ورفضه الاعتذار ينم عن شخصيته ولا اقول الا الله يهديه ويهدينا جميعا الى الصراط المستقيم . اخي متواضع :نقد القطاعات الحكومية وابراز الخلل من خلال المنتديات ليس غيبة ولا نميمية وانما لتصحيح اخطاؤهم ومن حقهم الرد على الاعضاء وهذا واجب المنتدى ابراز ملاحظات المواطنين وايصالها اما المناصحة فحتى اخوك وهو اخوك يزعل اذا ناصحته بينك وبينه فما بالك بمسئول او شخص علاقتك مع علاقة مواطن مع مسئول. وأكيد المداخلات بين الاعضاء تأخذ الشد المحمود وعند التطاول يتم الحذف ومراسلة العضو واذا تعمد التطاول والاساءة للاخرين يتم ايقافه احتراما للمنتدى واعضاؤه وزواره . وختاما شكرا على النصيحة الاخوية ويعلم الله ان لها منزلتها في قلبي لثقتي بكاتبها وصدق ونبل مقصده. لك تحيتي |
| الساعة الآن 06:46 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
-
arab-line : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 TranZ By
Almuhajir
... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...
.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..