عاملة جباية زكاة بهيمة الأنعام تبدأ أعمالها في الرويضة اليوم

#1 (**permalink**) 08-06-2011, 08:25 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تبدا هذا اليوم الاربعاء 6/7/1432هــ عامله جبايه زكاة بهيمة الانعام وتستمر لمده ثلاثه ايام

فمن يملك نصاب من اي نوع من انواع الماشيه فاليتقدم لهم

ابراء للذمه

وبما ان الاعضاء معظمهم لايملك ماشيه فاعليه اخبار والده وجده بذالك

ملاحظه / الموقع تقاطع طريق عروى مع شارع الملك فهد ( الي يمر جنب المقبره الزراعي )

وفقني الله واياكم لصالح العمل

,

#2 (**permalink**) 08-06-2011, 08:29 AM

فتجب الزكاة في الإبل والبقر والغنم بشرطين

الشرط الأول: أن تتخذ لدر ونسل لا للعمل ; لأنها حينئذ تكثر منافعها ويطيب نماؤها بالكبر والنسل , فاحتملت المواساة .
الشرط الثاني : أن تكون سائمة - أي : راعية - , لقوله صلى الله عليه وسلم : { في كل إبل سائمة في كل أربعين ابنة لبون } رواه أحمد وأبو داود والنسائي , والسوم : الرعي , فلا تجب الزكاة في دواب تعلف بعلف اشتراه لها أو جمعه من الكلأ أو غيره , هذا إذا كانت تعلف الحول كله أو أكثره .

أولا : زكاة الإبل

- وإذا توفرت الشروط , وجب في كل خمسة من الإبل شاة , وفي العشر شاتان , وفي خمس عشرة ثلاث شياه , وفي عشرين أربع شياه , كما دل على ذلك السنة والإجماع .
- فإذا بلغت خمسا وعشرين , ففيها بنت مخاض , وهي ما تم لها سنة ودخلت في السنة الثانية , سميت بذلك لأن أمها تكون في الغالب قد مخضت , أي : حملت , وليس كونها ماخضا شرطا , وإنما هذا تعريف لها بغالب أحوالها , فإن عدمها أجزأ عنها ابن لبون , لحديث أنس : { فإن لم يكن فيها بنت مخاض ففيها ابن لبون ذكر } رواه أبو داود , ويأتي بيان معنى ابن اللبون .
- وإذا بلغت الإبل ستا وثلاثين , وجب فيها بنت لبون , لحديث أنس , وفيه : { فإذا بلغت ستا وثلاثين إلى خمس وأربعين , ففيها بنت لبون أنثى } وكما دل على ذلك الإجماع , وبنت اللبون هي ما تم لها سنتان , لهذا سميت بذلك ; لأن أمها تكون في الغالب قد وضعت حملها , فكانت ذات لبن , وليس هذا شرطا , لكنه تعريف لها بالغالب .
- فإذا بلغت الإبل ستا وأربعين , وجب فيها حقة , وهي ما تم لها ثلاث سنين , سميت بذلك لأنها بهذا السن استحقت أن يطرقها الفحل وأن يحمل عليها وتركب .
- فإذا بلغت الإبل إحدى وستين , وجب فيها جذعة , وهي ما تم لها أربع سنين , سميت بذلك لأنها إذا بلغت هذا السن تجذع , أي : يسقط سنها . والدليل على وجوب الجذعة في هذا المقدار من الإبل ما في " الصحيح " من قول الرسول صلى الله عليه وسلم { فإذا بلغت إحدى وستين إلى خمس وسبعين , ففيها جذعة } وقد أجمع العلماء على ذلك .
- فإذا بلغ مجموع الإبل ستا وسبعين , وجب فيها بنتا لبون اثنتان للحديث الصحيح , وفيه : { فإذا بلغت ستا وسبعين إلى تسعين , ففيها بنتا لبون " }
- فإذا بلغت الإبل إحدى وتسعين , وجب فيها حقتان , للحديث الصحيح الذي جاء فيه : { فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة , ففيها حقتان طروقتا الفحل } وللإجماع على ذلك.
- فإذا زاد مجموع الإبل عن مائة وعشرين بواحدة , وجب فيها ثلاث بنات لبون , لحديث الصدقات الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم , ولفظه : { فإذا زادت على عشرين ومائة " , ففي كل خمسين حقة , وفي كل أربعين بنت لبون , ثم يجب على كل أربعين بنت لبون وعن كل خمسين حقة }

ثانيا : زكاة البقر

- وأما البقر , فتجب فيها الزكاة بالنص والإجماع , ففي " الصحيحين عن جابر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكاتها , إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه , تنطحه بقرونها , وتطؤه بأخفافها } . وقد ثبت عن معاذ رضي الله عنه , { أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن , أمره أن يأخذ صدقة البقر : من كل ثلاثين تبيعا , ومن كل أربعين مسنة } رواه أحمد والترمذي .
- فيجب فيها إذا بلغت ثلاثين تبيع أو تبيعة قد تم لكل منهما سنة ودخل في السنة الثانية , سمي بذلك لأنه يتبع أمه في السرح .
- ولا شيء فيما دون الثلاثين : لحديث معاذ , قال : { أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثني إلى اليمن أن لا آخذ من البقر شيئا حتى تبلغ ثلاثين }
- فإذا بلغ مجموع البقر أربعين , وجب فيها بقرة مسنة , وهي ما تم لها سنتان , لحديث معاذ , قال : { وأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا أو تبيعة , ومن كل أربعين مسنة } رواه الخمسة , وصححه ابن حبان والحاكم .
- فإذا زاد مجموع البقر على أربعين , وجب قي كل ثلاثين منها تبيع , وفي كل أربعين مسنة .
والمسنة : هي التي قد صارت ثنية , سميت مسنة لزيادة سنها , ويقال لها : ثنية .

ثالثا : زكاة الغنم

- الأصل في وجوب الزكاة في الغنم السنة والإجماع , ففي الصحيح عن أنس أن أبا بكر كتب له : { هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين والتي أمر الله بها رسوله . . . إلى أن قال : وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين إلى عشرين ومائة شاة . .. } الحديث .
- فإذا بلغ مجموع الغنم أربعين ضأنا كانت أو معزا , ففيها شاة : واحدة , وهي جذع ضأن أو ثني معز , لحديث سويد بن غفلة , قال : { أتانا مصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : أمرنا أن نأخذ الجذعة من الضأن , والثنية من المعز , وجذع الضأن ما تم له ستة أشهر , وثني المعز ما تم له سنة }
- ولا زكـاة في الغنم إذا نقص عددها عن أربعين , لحديث أبي بكـر في " الصحيحين " , وفيه : { فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة عن أربعين شاة شاة واحدة , فلا شيء فيها , إلا إن شاء ربها } .
- فإذا بلغ مجموع الغنم مائة وإحدى - وعشرين , وجب فيها - شاتان , لحديث أبي بكر الذي مر معنا قريبا , وفيه : { " فإذا زادت على عشرين ومائة , ففيها شاتان " } .

#3 (**permalink**) 08-06-2011, 09:54 AM

جزاك الله خير اخوي جساس

#4 (**permalink**) 08-06-2011, 11:25 AM

جساس

مشكور يالغالي

وانا اشوف البارح السيارات واقول وش ذولا

#5 (**permalink**) 08-06-2011, 11:28 AM

بارك الله فيك

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
القويعية وزين الجنوب حبايب	خالد محمد العصيمي	الرياضة والشباب	8	07-04-2011 11:43 PM
التربية تبدأ التسجيل ببرنامج لمّ الشمل.. اليوم	محمد	رسالة العلم والتعليم	6	27-04-2010 08:32 PM
مواطن يكسر يد مقيم لممارسته الجنس مع بهيمة	محمد السهلي	احتواء ما لا يحتوى	8	04-05-2009 03:55 PM
إسرائيل تسعى وراء عالمة سعودية للاستفادة من أبحاثها الكيميائية	الماسة وحساسة	احتواء ما لا يحتوى	5	06-03-2008 10:02 PM
الأهلي والنصر .. حبايب	تركي عفيش	الرياضة والشباب	12	20-01-2008 12:29 AM

عاملة جباية زكاة بهيمة الأنعام تبدأ أعمالها في الرويضة اليوم

أخبار الرويضة