مجالس الرويضة لكل العرب - حكمة عجووووز روووووووووووووع ه

كان رجلاً شيخاً طاعناً في السن يشتكي من الألم والإجهاد في نهاية كل يوم..

http://im.gulfup.com/2011-01-15/12951040931.jpg

سأله صديقهُ: وممّ هذا الألم الذي تشكو منه..؟؟!!

قال الشيخ: لدي صقران يجب علي كل يوم أن أروضهما ,,

http://www12.0zz0.com/thumbs/2011/01.../550705993.jpg

وأرنبان يلزم علي أن أحرسهما من الجري خارجاً ,,

http://im.gulfup.com/2011-01-15/12951040932.jpg

ونسران علي أن أدربهما وأقوهما ,,

http://im.gulfup.com/2011-01-15/12951040946.jpg

وحية على أن أحرصها ,,

http://im.gulfup.com/2011-01-15/12951040933.jpg

وأسد علي أن أحفظه دائماً مقيداً في قفصه ,,

http://im.gulfup.com/2011-01-15/12951040945.jpg

ومريض علي أن أعتني به ,,

http://im.gulfup.com/2011-01-15/12951040934.jpg

قال الصديق مستغرباً: ما هذا كله..؟؟!!لا بد أنك تمزح..!!
لأنه حقا لا يمكن لإنسان أن يراعي كل ذلك وحده..
قال الرجل الشيخ: إنني لا أمزح ولكن ما أقوله لك هو الحقيقة المحزنة الهامة..

إن الصقران هما عيناي وعلي أن أروضهما باجتهاد ونشاط على النظر للحلال وأمنعهما عن الحرام..

http://im.gulfup.com/2011-01-15/12951042851.jpg

والأرنبان هما قدماي وعلي أن أحرسهما وأحفظهما من السير في طريق الخطيئة..

http://im.gulfup.com/2011-01-15/12951042651.jpg

والنسرآآن هما يداي وعلي أن أدربهما على العمل حتى تمدان بما أحتاج إليه وأستخدمهما في الحلال ومساعدة الآخرين ..

http://im.gulfup.com/2011-01-15/129510409410.jpg

والحية هي لساني علي أن أحاصره وألجمه باستمرار حتى لا ينطق بكلام مشين معيب حرام..

http://im.gulfup.com/2011-01-15/12951040947.jpg

والأسد هو قلبي الذي توجد لي معه حرب مستمرة وعلي أن أحفظه دائماً مقيداً كي لا يفلت مني فتخرج منه أمور مشينة شريرة لأن بصلاحه صلاح الجسد كله وبفساده يفسد الجسد كله..

http://im.gulfup.com/2011-01-15/12951040949.jpg

أما الرجل المريض فهو جسدي كله الذي يحتاج دائماً إلى يقظتي وعنايتي وانتباهي..

http://im.gulfup.com/2011-01-15/12951040948.jpg

إن هذا العمل اليومي المتقن يستنفذ عافيتي..

وإن من أعظم الأمور..
أن تضبط نفسك فلا تدع أي شخص آخر محيط بك أن يدفعك لغير ما ترغب أو تقتنع به..
لا تدع أي من نزواتك وضعفك وشهواتك تقهرك وتتسلط عليك..
لا يوجد أعظم ممّا خلق الله لأجله وهو أن تكون عبدا له ومُلكاً على نفسك..