مجالس الرويضة لكل العرب

مجالس الرويضة لكل العرب (http://www.rwwwr.com/vb/httb:www.rwwwr.com.php)
-   منتدى السفر والسياحه (http://www.rwwwr.com/vb/f33.html)
-   -   تعالوا معنا لتتعرفوا اكثر على عنيزه $$ (http://www.rwwwr.com/vb/t43878.html)

محمد 24-08-2010 04:53 PM

تعالوا معنا لتتعرفوا اكثر على عنيزه $$
 
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عنيزة, تشتهر باسم باريس نجد، وهي ثاني أكبر محافضة في منطقة القصيم, وهي تقع على هضبة نجد، في وسط المملكة العربية السعودية وهي محافظة تاريخية ذات أهمية اكتسبت أهميتها منذ القدم بسبب موقعها الجغرافي المميز فهي تقع في الجزء الشمالي الأوسط من هضبة نجد إلى الجنوب من مجرى وادي الرمة وتحيط بها كثبان رملية من الشمال والغرب تسمى رمال الغميس بينما يقع إلى الجنوب منها رمال وغابات الغضاء في منطقة الشقيقة وتقع على خط عرض 26 شمال خط الاستواء وعلى خط طول 44 شرق خط جرنتش.
وكان لموقعها الجغرافي المهم قديما دور كبير في أن أصبحت ممراً للقوافل التجارية وقوافل الحجاج القادمين من العراق متجهين لمكة المكرمة لأداء الحجوالعمرة وما زالت هنالك شواهد تاريخية على ذلك وبقايا أثرية تثبت وجود استراحات الحجاج والقوافل التجارية في منطقتي العيارية والقريتين وفي منطقة رآمة كما أن موقعها التجاري المتوسط من منطقة القصيم أكسبها أهمية بين محافظات ومدن المنطقة فهي تقع في قلب المنطقة ونقطة التقاء الطرق الرئيسية المتجهة من وإلى منطقة القصيم. ومن المعروف أن عنيزة من المناطق ذات الارتفاع المتوسط عن سطح البحر حيث يصل ارتفاع بعض جهاتها إلى مايزيد عن 700 متر عن سطح البحر وتنحدر في جهاتها الشمالية والشمالية الشرقية في المنطقة القريبة من مجرى وادي الرمة حيث تعتبر أقل مناطق عنيزة انخفاضاً.







ويمكن تقسيم سطح عنيزة إلى عدة مناطق أهمها :-
المناطق الرملية وتقع في الجنوب والغرب والشمال وتسمى غربا وشمالا باسم الغميس وجنوباً الشقيقة.
الجال الشرقي وهي منطقة تقع في شرق عنيزة وتسمى منطقة صفراء عنيزة.
مجرى وادي الرمة ويقع إلى الغرب وإلى الشمال من عنيزة ويطلق عليه غرباً اسم الشعيب وشمالا الوادي.



مدينـــة الأوائل


1 - عرف عن عنيزة أنها أنجبت أول وزير (عبد الله السليمان ) .
2 - أول حاصل على الدكتوراه (عبدالعزيز الخويطر ) .
3ــ اول من حمل البكالوريوس في نجد من عنيزه ( ابراهيم السويل )
4 - أول حاصلتين على الدكتوراه ( ثريا التركي ) و ( ابتسام البسام ) .
5 - أول باحث في مجال رحلات الفضاء "ديسكفري " محمد السويل ، وكان نائب الفريق العلمي كما كان ( عبدالمحسن البسـام ) أول احتياطي لرائد الفضاء الأمير ( سلطان بن سلمان ) في الرحلة ذاتها.
6 - من أوائل الأطباء البشريين (حمد بن عبد الله البسـام ) .
7 - من أوائل الطبيبات البشريات ( من عائلة الجفالي ) .
8 - أول إمام للحرم النبوي ( من الوسطى ) الشيخ صالح الزغيبي .
9 - أول ممثل شعبي ( عبد العزيز الهزاع ) .
10 - أول قبطان ( طيران مدني ) - من المنطقة الوسطى –
(عبدالله الصهيل ) .
11 - أول من حصل على الشهادة الثانوية ثم الجامعية ( عبد الله الفالح ) .
12– أول من حصل على شهادة الكفاءة المتوسطة ( إبراهيم الحسون ) .
13- أول داعية على مستوى الوطن (عبد الله القرعاوي ) .
14 - أول من اجرى عملية زراعة الكلى ( عثمان بن ابراهيم الفريح ) .
15 - أول من أجرى زراعة الكبد ( محمد السبيل ) .



يتبع ..

محمد 24-08-2010 04:57 PM

رد: امير السهول تعال معنا لتتعرف اكثر على عنيزه $$
 
عنيزة أكبر تجمع سكاني في نجد


كانت عنيزة ( في أواخر القرن الثالث عشر الهجري ، وأوائل القرن الرابع
عشر ) من أهم المدن في الجزيرة العربية ، وأكثرها سكانا ، بل كانت تعتبر موطن استقرار سكاني بالنسبة لما حولها من بلدان ولا غرو في ذلك ؛ فقد كانت عنيزة قبل فترة ليست بالطويلة مركزا تجاريا ، وقاعدة عسكرية هامة ولذلك وصفها القائد المصري ( خورشيد باشا ) عام 1254 هـ ، بقوله :
( ان بلدة عنيزة مركز تجاري كبير في المنطقة ، يختلف اليه التجار من بغداد والشام ، ويقصده الأعراب ببضائعهم ، وفي تدميره خسارة على هؤلاء من ناحية ، وضررا على طريق امداد الحملة بالمؤن والذخيرة ) .
وقد قدر ( لوريمر ) عام 1326 هـ في كتابه ( دليل الخليج ) : بأن سكان عنيزة يتراوحون ما بين ( 10 – 15 ألف ) نسمة ،بينما يقدر سكان الرياض حينذاك ، بنحو ( 8000 ) نسمة ، وسكان بريدة بنحو ( 7500 ) نسمة وبذلك تعتبر عنيزة أكبر تجمع سكاني في نجد ، والمدينة الرئيسة فيها .
ولأن عنيزة كانت تمثل أكبر تجمع سكاني في نجد ؛ فلقد زارها ، وكتب عنها الكثير من الرحالة الأوروبيين ، وتكلموا عنها ، وذكروها في كتبهم و رسائلهم وتقاريرهم حتى أصبحت لديهم أشهر من نار كما أن عنيزة قد لقيت اهتماما منقطع النظير من الرحالة الغربيين الذين زاروها ابتداء من بداية النصف الثاني من القرن التاسع عشر وحتى بدايةالقرن العشرين·
أولهم كان الرحالة الايطالي ( كارلو غوارماني ) .
1 - الرحالة الإيطالي ( كارلو غوارماني ) :زار الرحالة الإيطالي ( كارلو غوارماني) نجد عام 1280 هـ ( 1864 م ) ومر في طريقه بمدينة عنيزة وقال عنها : ( إنها أكبر مدن نجد ويتاجرأهلها بالخيول التي يشترونها من البدو بعد فطامها ليربوها عندهم ويعلفوها حتى تكبرثم يجلبوها إلى الكويت، ومنها تصدر إلى بلاد فارس والهند ) .
2 - تشارلز داوتي :
زار داوتي عنيزة صيف عام 1295 هـ ( 1878 م ) ، وأمضى فيها شهري ( مايو ويونيو ) وسجل خلال مدة إقامته فيها أدق التفاصيل عنها وعن أهلها ومعيشتهم وحياتهم اليومية وكان هو الرحالة الأشهر ، الذي خلد عنيزة ، وكتب عنها أربعة فصول تقع في حوالي مئتي صفحة مليئة بالتفاصيل والمعلومات عن الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية تسجل لأول مرة وتكاد تكون هي الوثيقةالوحيدة التي لدينا عن عنيزة من تلك الفترة وبكل هذه التفاصيل ، والأهم من ذلك أن داوتي سجل اسم عنيزة في التاريخ كحاضرة للتسامح الديني والاجتماعي في نجد، وتبعه فيذلك كل من جاؤوا بعده ،وقد قدر داوتي سكان عنيزة حين زارها بحوالي ( 15.000 نسمة ) ومما وصفه من مشاهداته : ( وفي يوم الجمعةتزدحم الأسواق بالناس، خصوصا البدو والفلاحين الذين يفدون إلى المدينة من مزارعهم النائية للصلاة في المسجد الجامع ) ·
وقال داوتي عن أهل عنيزة : ( أنهم أناس متحضرون متأنقون في ملبسهم ومأكلهم وتعاملهم، وحتى طريقتهم في المشي والحركة ويحيون بعضهم بعضا بلطف وبشاشة، والبعض منهم يلبسون الطرابيش، خصوصا منهم التجار الذين يكثرون من الأسفار إلى الخارج وبعضهم يلبس ما يسمى الشطفة أو العقال المقصب بالزري والأثرياء منهم يلبسون المشالح المعمولة في العراق وذوي المراكز الاجتماعية المرموقة يحملون الخيزران في أيديهم ، والأمراء يحملون السيوف ) .
ومن مظاهر التحضر التي لاحظها داوتي على أهالي عنيزة أنهم يتناولون طعامهم على مهل ويتحدثون ويتناقشون أثناء الأكل، على خلاف البدو وأهل نجد عموما الذين يزدردون الأكل بصمت ويلتهمونه بسرعةوينهضون· وبعض أطباق الأطعمة التي يقدمونها قريبة من الأطباق الموجودة في الأمصار والعواصم المتحضرة، فهم يقدمون أطباقا من الفواكه والخضار النيئة والمطبوخة ويدخنون النارجيلة ويشربون أنواع مختلفة من الشربيت والعصيرات المعمولة من الليمون ومن تمر الهند والتي يقول إنهم على خلاف الأوربيين الذين يرتشفون عصيرهم ببطء فإن أهالي عنيزة يكرعون العصير في نفس واحد والخادم واقف على رأسك ليأخذ منك الكأس الفارغ· وعلى الرغم من تأصل شرب القهوة عند أهالي عنيزة إلا أن فيلبي سيذكر لاحقا أنهم لم يعرفوا الشاي إلا منذ 35 سنة قبل وصوله لها والبعض منهم لكثرة أسفارهم يعرفون لغات أجنبية مثل الإنجليزية والهندوستانية وفي مجالسهم يتباحثون في الشؤون الدولية والخلافات بين تركيا وروسيا وبين فرنسا وبروسيا ويعرفون بسمارك والإسكندر قيصر في روسيا·
وتكلم داوتي عن العمال الذين يحفرون الآبار ويعملون في مقاطع الحصا، وقال : إنهم يتقاضون أجورا مجزية لكن العمل لمدة سنتين في هذه المهنة الشاقة والخطيرة كفيل بأن يودي بحياة الإنسان لأنهم يتنفسون الغبار المتطاير من الصخور مما يؤدي إلى تفتت الرئتين· معظم الأمراض التي يعاني منها أهل القصيم أمراض العيون والطحال والحمى والجدري، وأنواع عديدة من الأمراض الغامضة يسمونها ( ريح ) ومرض الجدري كثيرا ما يؤدي إلى ذهاب البصر في أحد العينين أو كلاهما ، ويقول داوتي إن طريقتهم الخاطئة في التطعيم أدت إلى وفاة ما لايقل عن 500 شخص .
كما يقول : إن حلفاء عنيزة من البدو هم مطير وعتيبة ، بينما يتحالف القحطانيون مع بريدة ، وصدف أن فريقا من قحطان نهب حميرا لأهالي عنيزة على أطراف المدينة، لذلك حينما هبط أحد القحطانيين للتبضع من عنيزة قام بعض الأهالي بإلقاء القبض عليه واقتياده للأمير ، ويقول داوتي لو كان ذلك في حائل أو بريدة لقام رجال الأمير وجنوده بهذه المهمة، أما في عنيزة فإن الأهالي أنفسهم هم الذين يقومون بحفظ الأمن فيها ، ولكن بطريقة حضارية ، تخلو من العتف ، والغلظة .
وحتى بداية النصف الثاني من القرن العشرين ظلت عنيزة محتفظة بتخطيطها العمراني وبيئتها الاجتماعية وعاداتها وتقاليدها تماما كما وصفها داوتي ·

3 - جون فيلبي :
زار عنيزة عام 1336 هـ ( 23 أغسطس 1918 ) ، وقد اتفقت زيارته عنيزة مع حلول عيد الأضحى ورأى كيف تجلب الأغنام إلى سوق المدينة والتي تتراوح أسعارها من 7 إلى 10 دولارات .
ويقول فيلبي : إنه رأى دلالا يجلب بندقيتين أحدهما ماوزر ألمانية صناعة 1916 قيمتها 40 دولارا والأخرى أم نصف خشاب إنجليزية جديدة قيمتها 46 دولار ومن أنواع البنادق الأخرى التي رآها فيلبي مع الدلالين الشرفا الانجليزية ، والصمعا ، وأم أحد عشر ، وأم تاج .
يبدأ فيلبي حديثه عن عنيزة قائلا :
سبق لي أن سمعت الكثير عن الفرق بين عنيزة وغيرها من مدن نجد، عن كرم أهلها وحفاوتهم بالغريب وخلوهم من أيتعصب ديني أو مذهبي لكن يجب على أن أعترف بأن التجربة الواقعية أدهشتني وأذهلتني .. بدا لي أنني فجأة خرجت من عالم بدائي لألج عالما متحضرا يمتلك ثقافة عالية حيث يلقى الغريب داخل أسوار المدينة فوق ما يتصوره من الترحيب وحسن الضيافة بدلا من أن يكون محل شك أو ريبة وكأنه ضيف على سكان المدينة جميعهم ويبالغ أعيانها في إغداق كرمهم عليه دون رحمة أو هوادة وضيافتهم ليست فقط سخية ولكنها أيضا في منتهى الذوق والترتيب والأناقة إنها حقا جوهرة المدن العربية .
والجدير ذكره بأن فيلبي – وليس الريحاني ، كما يعتقد البعض – هو من أطلق لقب ( باريس نجد ) على مدينة عنيزة ، وقبل فيلبي أطلق داوتي اسم ( أم نجد ) على عنيزة .



يتبع ...

محمد 24-08-2010 04:59 PM

رد: امير السهول تعال معنا لتتعرف اكثر على عنيزه $$
 
امارة مستقلة في منطقة القصيم :
بعد سقوط دولة ( آل الرشيد ) ؛ عادت عنيزة في ظل الدولة السعودية الثالثة - كما كانت في الدولتين الأولى والثانية – تمثل ( منطقة ادارية محلية ) مستقلة عن منطقة القصيم – وكانت مرتبطة مباشرة في الرياض ، ولها بيرق خاص ، اشترك في حروب الملك عبدالعزيز في نجد وخارجها
يقول فؤاد حمزة : ( مع أن عنيزة تحسب من القصيم جغرافيا الا أنها من حيث الادارة مستقلة ، ولها بيرقها وعليها جهاد خاص فهي من هذا القبيل يمكن حسابها خارجة عن ادارة القصيم ) وقد بلغت مساحة ( منطقة عنيزة ) ما يقدر بنحو ( 3500 كيل مربع ) وكانت تحدها من الشرق قصور فضل ، وامارة الشماسية ومن الجنوب ( الربضية ) ، على حدود المذنب ومن الغرب ( الحجناوي ) ، على حدود الرس ومن الشمال ، النفود الذي يشرف على جنوبي بريدة ويسمى ( غميس العرادى ) .
هذا ويبلغ طول حدود عنيزة الشمالية ( 52 كيل متر ) .
وطول حدودها الشرقية ( 65 كيل متر ) .
وطول حدودها الغربية ( 52 كيل متر ) .
وطول حدودها الجنوبية ( 42,5 كيل متر ) .
وكانت امارة عنيزة تضم المراكز العمرانية التالية :
1 – العنبرية .2 – العداين .3 – وادي أبو علي .4 – الروغاني .5 – العوشزية .6 – البويطن .7 – وادي الجناح .8 – المباركية .9 – الوهلان .10 – الحفيرة .11 – الضلعة .12 – الشبيبية .13 – أم تلعة .14 – العبيلة .15 – البدائع الوسطى .16 – البدائع العليا .17 – الدحلة .18 – العبدلية .19 – القبعية .20 – الأبرق .21 – المشيحة .22 – الأحمدية .
وقد استمرت عنيزة على هذا الوضع ( منطقة ادارية مستقلة ) ؛ حتى عين الملك ( فيصل ) على منطقة القصيم الأمير ( فهد بن محمد بن عبدالرحمن ) وكان ذلك في ربيع الآخر من عام ( 1389 هـ ) فأصبحت عنيزة احدى الامارات التابعة لمنطقة القصيم الادارية .
بلغت عنيزة في المستوى التعليمي ، والمستوى الثقافي مرحلة متطورة ويرجع سبب التطور الذي تمتعت به عنيزة والتقدم في مجال التعليم ( قبل أن تدخل الدولة نظام التعليم الحديث في عام 1355 هـ ) ؛ الى عاملين اثنين ، هما :
أ – تعليم الكتاتيب :
وكانت المهمة الأساسية للكتاتيب ؛ تعليم القرءان الكريم ، وأحكام الدين الاسلامي .
ب – اتصال سكان عنيزة بالعالم الخارجي :
وقد تم ذلك عن طريق ( عقيلات عنيزة ) الذين أقاموا مدنا أخرى في الخارج وتعلموا هناك ، وكانوا يعودون الى عنيزة من وقت لآخر ، ويتركون أثرا قويا في سكانها .
وقد أصبحت عنيزة رائدة في كثير من الأمور الثقافية ، أهمها :
1 – تعدد العلماء ، والمؤرخين ، والشعراء البارزين في مختلف فترات تاريخها :
وكثير من هؤلاء كان لهم تأثير على مجتمعهم في عنيزة وخارجها كما أن لبعضهم العديد من المؤلفات المختلفة .
يقول الشيخ ( محمد بن ناصر العبودي ) في كتابه ( معجم بلاد القصيم ) : ( عنيزة ؛ هي مدينة الأدب والتاريخ في القصيم ، وهي الأم التي أنجبت العديد من الشعراء والمؤرخين ، ولا زالت كذلك ) .
كما يقول : ( ومدينة عنيزة ذات خط عظيم من الأدب والشعر بالنسبة الى غيرها من بلدان القصيم ، فقد قدمت من المؤرخين والأدباء عددا أكبر مما قدمته أية مدينة أخرى في القصيم ، وطبيعي أن ذلك يجعل تاريخها المكتوب أكثر وضوحا من تاريخ غيرها .. وهذا هو الواقع فان لدينا من التاريخ المذكور عن أحداث مدينة عنيزة بأقلام
أبنائها أكثر مما لدينا عن غيرها ) .
2 – ارتفاع عدد المتعلمين لدى سكان عنيزة ، وبالتالي قلة نسبية الأمية بينهم فهي لاتتعدى ( 20 % ) من اجمالي عدد السكان من سن التاسعة فأكثر .
3 – اكتفاء عنيزة في بعض المراحل الدراسية من المعلمين والمعلمات من أبناء وبنات عنيزة أنفسهم .
4 – واصل بعض أبناء عنيزة دراساتهم العليا منذ عهد مبكر ؛ فحصلوا على
أرقى الشهادات في هذا المجال .
5 – واصل عدد من بنات عنيزة تعليمهن العالي ؛ فحصل كثير منهن على
شهادة ( الماجستير ) ، وحصل بعضهن على شهادة ( الدكتوراه ) .
6 – درس بعض أبناء عنيزة في مجالات وتخصصات علمية مختلفة من طب
وهندسة وغيرهما ، في وقت مبكر .
8 – نتيجة لبروز عنيزة في ميدان التعليم والثقافة في وقت مبكر بالنسبة لغيرها من مدن نجد ؛ فقد ظهر من أبناءها من شارك في الخدمة في دواوين الحكومة ومصالحها في أول انشائها سواء أكان في مجال المالية أو الخدمة الاجتماعية ، أو التعليم .
9 – شغل بعض أبناء عنيزة الذين تعلموا مبكرين مناصب وزارية عالية في الدولة .
10 – خرجت عنيزة الآلاف من أبنائها من حملة شهادة البكالوريوس ، وحملة شهادة الماجستير ، في جميع التخصصات المعروفة أدبية أو علمية 11 – حمل أكثر من ( 200 ) خريج ، من أبناء عنيزة ( شهادة الدكتوراه ) في عدد من التخصصات المختلفة بما فيها ( الزمالة في الطب ) .




يتبع ...

محمد 24-08-2010 05:00 PM

رد: امير السهول تعال معنا لتتعرف اكثر على عنيزه $$
 
التخصصات والمجالات التي برز فيها أهل عنيزة ما يلي :

أولا – العلوم الشرعية :
1 – الشيخ / منصور بن محمد أبا الخيل ( توفي عام 1196 هـ ) : تولى القضاء في بلدة ( الخبرا ) ، في عهد الدولة السعودية الأولى .
2 – الشيخ / محمد بن عبدالله بن حميد ( ت 1295 هـ ) : مفتي الحنابلة في مكة ، وصاحب كتاب ( السحب الوابلة على ضريح الحنابلة ) .
3 – الشيخ / علي بن محمد بن عبدالله بن حميد ( ت 1306 هـ ) : مفتي الحنابلة في مكة ، بعد وفاة والده .
4 – الشيخ / عبدالله بن علي بن محمد بن حميد ( ت 1346 هـ ) : مفتي الحنابلة في مكة ، بعد وفاة والده .
5 – الشيخ / عبدالله بن محمد القاضي ( ت 1343 هـ ) : تولى القضاء في دولة عمان .
6– الشيخ / صالح بن عثمان القاضي ( ت 1351 هـ ) :
قاضي عنيزة ، وامام جامع الزبير ، ومؤسس مدرسة النجاة الأهلية المشهورة .
7 – الشيخ / سليمان بن عبدالعزيز السحيمي ( ت 1357 هـ ) : تولى القضاء في ( الوجه ) و ( القنفذة ) .
8 – الشيخ / عبدالرحمن بن عقيل بن عبدالله بن عقيل ( ت 1372 هـ ) : تولى القضاء في ( جيزان ) .
9 – الشيخ / صالح بن عبدالله الزغيبي ( ت 1372 هـ ) : تولى منصب الامامة ، والخطابة في المسجد النبوي .
10 – الشيخ / عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل ( ت 1375 هـ ) : ( عضو المجلس الأعلى للقضاء في المملكة ) .
11 – الشيخ / عبدالرحمن بن ناصر السعدي ( ت 1376 هـ ) : وكان عالم نجد في عصره ، وأخرج ما يزيد على ( 30 مؤلفا ) في أنواع العلوم الشرعية .
12 – الشيخ / محمد بن علي بن تركي ( ت 1380 هـ ) : تولى القضاء في ( المدينة ) ، ثم أصبح نائب رئيس القضاة في ( مكة ) .
13 – الشيخ / محمد بن عبدالعزيز بن مانع ( 1385 هـ ) : تولى القضاء في دولة ( قطر ) ، ثم أصبح المدير العام للمعارف في المملكة ( قبل تحويلها الى وزارة ) ، ثم تولى منصب المشرف على التعليم والشؤون الدينية في دولة ( قطر ) .
14 – الشيخ / محمد بن عبدالعزيز المطوع ( ت 1387 هـ ) :تولى القضاء في ( دبي ، وعمان ) ، ثم تعين قاضيا في بلدة ( المجمعة ) ، ثم قاضيا في ( عنيزة ) ، ثم قاضيا في ( الخرج ) .
15 – الشيخ / سليمان بن عبدالرحمن العمري ( ت 1390 هـ ) : تولى القضاء في ( المدينة ) و ( الأحساء ) .
16 – الشيخ / ابراهيم بن محمد العمود ( ت 1394 هـ ) : تولى القضاء في منطقة ( عسير ) ، ثم نقل الى مدينة ( الدمام ) ،ثم الى ( الرياض ) .
17 – الشيخ / سليمان بن عبدالكريم السناني ( ت 1409 هـ ) : تعين قاضيا في ( وادي فاطمة ) – قرب مكة – ثم نقل الى بلدة ( الدليمية ) في القصيم .
18 – الشيخ / محمد بن صالح العثيمين ( ت 1421 هـ ) : مفتي عنيزة ، وعضو هيئة كبار العلماء في المملكة .
19 – الشيخ / عبدالله بن عبدالرحمن البسام ( ت 1423 هـ ) رئيس محكمة التمييز بمدينة مكة ، والمنطقة الغربية ) وعضو هيئة كبار العلماء .
20 – الشيخ / محمد بن عبدالله الصغير : رئيس محكمة الرس .

ثانيا – مناصب الدولة العليا :
تقلد عدة رجال من عنيزة ( مناصب عليا ) في المملكة ، وهم :
1 – معالي الشيخ الوزير / عبدالله بن سليمان الحمدان : وهو أول من تقلد الوزارة لدى الملك عبدالعزيز وكان وزيرا للمالية منذ عام ( 1347 هـ ) .
2 – محمد المرشد الزغيبي :تقلد وزارة المواصلات .
3 – عبدالرحمن أبا الخيل :تقلد وزارة العمل ، والشؤون الاجتماعية كما كان سفيرا للمملكة لدى دولة مصر.
4 – ابراهيم السويل ( ت 1397 هـ ) : تقلد منصب سفير في العراق ( ابان الملكيه ) ، ووزارة الزراعة ، ووزارة الخارجية كما كان سفيرا للمملكة في واشنطن .
5 - د / عبدالعزيز الخويطر : تقلد وزارة المعارف ، وكان وزيرا للتعليم العالي بالانابة .
6 – د / سليمان بن عبدالعزيز السليم :تقلد وزارة التجارة .
7 – المهندس / عبدالعزيز الزامل :تقلد وزارة الصناعة والكهرباء .
8 – د / ناصر بن محمد السلوم :تقلد منصب وزير المواصلات .
9 – د / عبدالرحمن بن عبدالله الزامل : وكيل وزارة التجارة ثم وزيرا .
10 – د / عبدالرحمن بن صالح الشبيلي : وكيل وزارة التعليم العالي .
11 - د / يوسف بن أحمد العثيمين : وكيل وزارة العمل والشؤون الاجتماعية المساعد ثم وزير الشؤون الاجتماعيه .
12 – الشيخ / محمد بن عبدالعزيز بن مانع :مدير المعارف السابق .
13 - د / عبدالرحمن بن سبيت السبيت : وكيل الحرس الوطني للشؤون الثقافية .
14 – د / عبدالعزيز بن عبدالله الدخيل : وكيل جامعة الملك فهد للبترول والمعادن في الظهران .
15 – د / عبدالله بن ثنيان الثنيان :وكيل جامعة الملك عبدالعزيز .
16 – د / عبدالله بن يوسف الشبل :وكيل جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية .
17 – صالح العباد : تقلد منصب رئاسة الديوان الملكي .
18 – محمد بن حمد الشبيلي ( ت 1409 هـ ) :كان سفيرا للمملكة في ماليزيا .
19 – د / عبدالله بن قدهي القدهي : نائب رئيس مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية .
20 – د / منصور بن ابراهيم التركي :مدير جامعة الملك سعود .
21 – د / عمر بن عبدالله بن عبدالعزيز الدرع المسعودي : ( نائب مدير شؤون التنفيذ الجنائي والتعاون الدولي ) في دولة الكويت .
22 – د / ابتسام بنت عبدالرحمن البسام : عميدة أكاديمية الملك فهد في لندن .
23 – د / موضي بنت فهد النعيم : عميدة الكلية المتوسطة للبنات في الرياض .

كما اشتهر رجال من عنيزة في بدايات ظهور الدولة السعودية الثالثة ، منهم :
1 – سليمان بن يحيى بن محمد الدرع المسعودي ( راعي البيرق ) : عرف باسم ( سليمان اليحيوي ) ، وكان مشهورا عند أهل عنيزة باسم ( راعي البيرق ) حيث كان يحمل ( العلم السعودي ) لجيش الملك ( عبدالعزيز آل سعود ) وذلك في كافة المعاركالتي انتصر فيها الملك( عبدالعزيز ) على ( ابن رشيد ) وهي معارك : ( البكيرية ، والشنانة في عام 1322 هـ) و ( روضة مهنا عام 1324هـ ) وكان ابنه ( محمد بن سليمان ) أحد خويا القصر الملكي في ( المعابدة )في مكة .

نبغ عدد من علماء عنيزة في علم التاريخ ، وألفوا فيه كتبا ، تعتبر مصادر
مهمة في تاريخ الجزيرة العربية عامة ، وفي تاريخ نجد خاصة وأغلب كتبهم ظلت على هيئة ( مخطوطات ) ولم تنشر في كتب مطبوعة بعد ، ومنهم :
1 – الشيخ / محمد بن عبدالله بن حميد ( ت 1295 هـ ) :وهو صاحب كتاب ( السحب الوابلة ) ، وله كتاب في التراجم والتاريخ .
2 – الشيخ / ابراهيم بن صالح بن عيسى ( ت 1343 هـ ) :يعتبر من ضمن كتاب التاريخ في عنيزة ، حيث استوطنها ، وعاش ،وتوفي فيها وله عدة مؤلفات في التاريخ والأنساب ، وقد طبع منهما اثنان :
كتاب ( تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد ) ، وكتاب ( عقد الدرر ) اضافة الى مجموعة أوراق في علم الأنساب والتاريخ ، ما تزال مخطوطة .
3 – عبدالله بن محمد البسام ( 1346 هـ ) :
له كتاب في التاريخ ، أسماه ( تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق ) ، وهو لا يزال مخطوطا .
4 – ابراهيم بن محمد القاضي ( ت 1346 هـ ) :له مخطوط في تاريخ نجد ( لم يسمه ) ويعرف بتاريخ ابراهيم بن محمد القاضي .
5 – عبدالله بن عبدالرحمن السلمان ( ت 1350 هـ ) :له مخطوطة في تاريخ نجد ( لم يسمها ) .
6 – صالح بن عثمان القاضي ( ت 1351 هـ ) :له تاريخ مخطوط في بعض حوادث نجد والحجاز ، وتراجم بعض العلماء .
7 – مقبل بن عبدالعزيز الذكير ( 1363 هـ ) :له كتاب في التاريخ ، عن نجد وبعض مناطق الجزيرة العربية وبلدانها يعرف باسم ( تاريخ نجد ) ، ولا يزال هذا المؤلف مخطوطا .
8 – الشيخ / محمد بن عبدالعزيز بن مانع ( ت 1385 هـ ) : له أوراق تاريخية نشرها حمد الجاسر في ( مجلة العرب ) كما أن له رسالة في أمراء عنيزة ، وقضاتها .
9 – محمد بن علي آل عبيد ( ت 1399 هـ ) : ألف كتابا في التاريخ ، عام ( 1377 هـ ) ، أسماه النجم اللامع للنوادر جامع ) ولا يزال هذا المؤلف مخطوطا .
10 – الأستاذ / محمد بن عبدالله السلمان :ألف عدد من الكتب في التاريخ ، منها :* كتاب ، الأحوال السياسية في القصيم في عهد الدولة السعودية الثانية وقد صدر هذا الكتاب في عام ( 1408 هـ ) .
* كتاب ، عنيزة بين الأمس واليوم ، عام ( 1410 هـ ) .
11 – ثريا بنت محمد بن سليمان التركي : ألفت عام ( 1411 هـ ) بالتعاون مع ( دونالد كول ) ، كتاب أطلق عليه اسم ( عنيزة التنمية والتغيير في مدينة نجدية عربية ) .
12 – عبدالرحمن بن عبدالله الواصل .





يتبع ...

محمد 24-08-2010 05:02 PM

رد: امير السهول تعال معنا لتتعرف اكثر على عنيزه $$
 
رابعا – الشعر العربي الفصيح ، والنظم العامي :
اشتهرت عنيزة بعدد من الشعراء الفصحاء ، والناظمين النبطيين ..
وقد برز منهم :
أولا - شعراء الفصيح :
1 – الشيخ / عبدالرحمن بن ناصر السعدي .
2 - صالح بن عبدالله البسام .
3 – صالح بن ناصر بن صالح .
4 – عبدالله بن ابراهيم الجلهم .
5 – ابراهيم بن محمد الدامغ .
6 – محمد بن سليمان الشبل .
7 – أحمد بن صالح الصالح .
8 – صالح بن أحمد العثيمين .
9 – عبدالله بن صالح العثيمين .
10 – عبدالله بن عبدالرحمن العرفج .
11 – محمد بن فهد العيسى .
12 – مقبل بن عبدالعزيز العيسى .
13 – عبدالله بن حمد القرعاوي .
14 – عبدالعزيز بن محمد المسلم .
15 – عبدالله بن محمد المعتاز .
16 – محمد بن خلف الميموني .
17 – عبدالله بن حمد السناني ( ت 1409 هـ ) .
18 – عبدالرحمن السماعيل .
19 – عبدالله بن صالح الفالح .
20 – محمد بن عبدالله العثيمين ( ت 1363 هـ ) .
ومن النظم العامي :
1 – الأمير / زامل بن عبدالله السليم ( ت 1308 هـ ) .
2 – علي بن عبدالرحمن الخياط ( 1306 هـ ) صاحب قصيدة تاطا حديد المشهورة ) .
3 – محمد بن عبدالله القاضي ( 1285 هـ ) .
4 – أبو عباد الخشفي .
5 – محمد بن صالح القاضي .
6 – عبدالعزيز بن محمد القاضي .
7 – عبدالله الجاسر .
8 – سليمان الجطيلي .
9 – ابراهيم بن محمد القاضي .
10 – عبدالله الصويان .
11 – محمد المذن .
12 – علي الصفراني .
13 – عبدالعزيز البادي .
14 – عبدالرحمن الربيعي ( ت 1402 هـ ) .
15 – ابراهيم المرزوقي .
16 – ابراهي الكنعاني .
17 – عبدالله بن دويرج .
18 – سليمان بن شريم .
19 – عبدالله بن حسن .
20 – علي القري .
21 – سعد السليم .
22 – عبدالعزيز بن ابراهيم السليم .
23 – حمد المغيولي .
24 – محمد بن ابراهيم السلمان .
25 – عبدالمحسن بن ناصر الصالح .
26 – علي أبو ماجد .
27 – حصة الجناحي .
28 – رقية الحميدان .
29 – فطيمة البقمي .
30 – موضي الشوشان .
31 – نورة الفنيخي .
32 – نورة الهطلاني .
وغير هؤلاء كثير ، لا يتسع المجال لذكرهم .
في علوم الفضاء :
شارك اثنان من أبناء عنيزة ضمن الفريق العلمي السعودي الذي شارك في تنظيم رحلة الفضاء ( ديسكفري 51 ج ) ، التي أقلت أول رائد فضاء عربي ، وهو الأمير ( سلطان بن سلمان آل سعود ) ، وكان ذلك في عام ( 1405 هـ ) ، هما :
1 - د / محمد بن ابراهيم السويل : وكان نائبا لرئيس الفريق العلمي .
2 – المقدم طيار / عبدالمحسن البسام : وكان رفيقا للأمير / ( سلطان بن سلمان آل سعود ) ، في التدريب على الرحلة بصفة احتياطي .
سادسا – الطب :
برز عدد من أبناء عنيزة في مجال الطب ، منهم :
1 – د / ابراهيم بن عبدالكريم المفلح : وزارة الدفاع والطيران / المستشفى العسكري في الرياض .
2 – د / ابراهيم بن محمد الخويطر : أرامكو السعودية / الظهران .
3 – د / ابراهيم بن حمد الطريف : الحرس الوطني / مستشفى الملك فهد في الرياض .
4 – د / أحمد بن عبدالعزيز النعيم : وزارة الدفاع والطيران / المستشفى العسكري في الرياض .
5 – د / سليمان بن عبدالرحمن الذكير :الحرس الوطني / مستشفى الملك فهد في الرياض .
6 – د / سليمان بن عبدالعزيز السحيمي :جامعة الملك فيصل / مستشفى الخبر التعليمي .
7 – د / صالح بن عبدالله الخويطر : جامعة الملك سعود / كلية الطب .
8 – د / صالح بن قدهي القدهي : مستشفى الملك فيصل التخصصي في الرياض .
9 – د / عبدالرحمن بن صالح الفريح : جامعة الملك سعود / كلية الطب .
10 – د / عبدالرحمن بن عبدالعزيز النعيم : جامعة الملك سعود / كلية الطب .
11 – د / عبدالرحمن بن عبدالعزيز الحمدان : جامعة الملك فيصل في المنطقة الشرقية .
12 – د / عبدالعزيز بن علي الزامل : عيادة خاصة / طب أطفال .
13 – د / عثمان بن ابراهيم الفريح : مستشفى الملك فيصل التخصصي في الرياض .
14 – د / علي عبدالله القرعاوي : طب باطنة / ألمانيا الغربية ( سابقا ) .
15 – د / علي بن إبراهيم العماري : وزارة الدفاع والطيران / المستشفى العسكري .
16 – د / علي بن إبراهيم القرعاوي : مستشفى الملك فيصل التخصصي في الرياض .
17 – د / فاروق بن عامر الحمدان : المستشفى العسكري في الرياض .
18 – د / فهد بن عبدالله الزامل :مستشفى الملك عبدالعزيز الجامعي في الرياض .
19 – د / محمد بن إبراهيم العماري :وزارة الدفاع والطيران / المستشفى العسكري في الرياض .
20 – د / محمد بن علي القرعاوي : وزارة الدفاع والطيران / المستشفى العسكري في الرياض .
21 – د / محمد بن إبراهيم السبيل :جامعة الملك سعود في الرياض .
22 – د / محمد بن عبدالعزيز الضراب : وزارة الدفاع والطيران / المستشفى العسكري في الظهران .
23 – د / محمد بن عبدالعزيز النعيم :وزارة الدفاع والطيران / المستشفى العسكري في الرياض .
24 – د / محمد بن عبدالعزيز النعيم :وزارة الدفاع والطيران / المستشفى العسكري في الرياض .
25 – د / محمد بن حمد السليمان :وزارة الدفاع والطيران / المستشفى العسكري في الرياض .
26 – د / مساعد بن محمد السلمان :جامعة الملك سعود / كلية الطب .
27 – د / منصور بن صالح أبا الخيل :مستشفى الملك فيصل التخصصي في الرياض .
28 – د / يوسف بن عبدالله العيسى :جامعة الملك سعود .
29 – د / يوسف بن عبدالله الذكير :جامعة الملك فهد للبترول والمعادن في الظهران .
30 – د / لولوة بنت عبدالله النعيم :جامعة الملك سعود / كلية الطب .
31 – د / مضاوي بنت فهد النعيم : وزارة الدفاع والطيران / المستشفى العسكري في الرياض .





يتبع ....


الساعة الآن 07:58 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
- arab-line : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 TranZ By Almuhajir

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...

.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..

a.d - i.s.s.w