|
بعض انواع السقوط لا يعادله مراره سوى مرارة الموت فالبعض يسقط من العين والبعض يسقط من القلب والبعض يسقط من الذاكرة والذي يسقط من العين يسقط بعد مراحل من الصدمه؛ والدهشة؛ والاستنكار؛ والاحتقار ومحاولات فاشله لتبرير اختياره هذا النوع من السقوط .. أما سقوط القلب فإنه يلي مراحل من الحب ,, والحلم الجميل ,,, والاحساس بالضياع والندم ومحاولات فاشله لاحياء مشاعر ماتت .. أما سقوط الذاكره فإنه يبدأ بعد مراحل من التذكر والحنين وبعد معارك مريره مع النسيان ناتجه عن الرغبه في التمسك بأطياف أحداث انتهت .. وغالبا يكون سقوط الذاكره هو آخر مراحل السقوط وهو أرحم أنواع السقوط ... وليس بالضرورة ان الذي يسقط من عينيك يسقط من قلبك .. أو أن الذي يسقط من قلبك يسقط من ذاكرتك .. فلكل سقوط أسبابه التي قد لا تتأثر أو تؤثر في النوع الآخر من السقوط فالبعض يسقط من قلبك ,, لكنه يظل محتفظا بمساحاته النقيه في عينيك فيتحول احساسك المتضخم بحبه الى احساس متضخم باحترامه فتعامله بتقدير .. امتنانا لقدرته السامية في الاحتفاظ بصورته الملونه في عينيك برغم امتساح الصورة من قلبك .. وهذا النوع من البشر يجعلك تردد بينك وبين نفسك كلما تذكرته ... شـــكـــرا أما المعاناة الكبرى .. فهي حين يسقط من عينيك إنسان مــا لكنه لااااا يسقط من قلبك ويظل معلقا بين مراحل سقوط القلب وسقوط العين وتبقى وحدك الضحية لأحاسيس مزعجة تـحـبــه ,,, لكنك بينك وبين نفسك تـحــتـقـره وربما احتقارك له أكثر من حبك ... ولأن الذاكرة كالطريق تلتقط معظم الوجوه التي تلتقيها والتي قد لا يعني لك أمرها شيئا فإن سقوط الذاكرة هو أرحم أنواع السقوط لأنه آخر مراحل سقوطهم منك .. فالذي يسقط من الذاكرة لا يبقى في القلب ,,, ولا يبقى في العين أحــبـــتـــي كم هو جميل أن نجد لأنفسنا أماكن دافئه في قلوبهم وأعينهم لكن الأجمل هو أن نحافظ على نقاء هذه الأمكنه بهم وإذا قررنا يوما السقوط فلنتجنب سقوط العين .. |
http://gallery.ara10.com/albums/islamic/%DB%C7%D1~1.JPG '*¤||¤*'`كـلـمـ ات مـضـيـئة*¤||¤* عليك بالدعاء فانك لا تدري متى يستجاب لك عليك بمجالسة العلماء، واسمع كلام الحكماء فان الله ليحيي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل المطر من حكم الامام علي بن أبي طلب رضي الله عنه: لاتكون بما نلته من دنياك فرحاً، ولا لما فاتك منها ترحاً ولاتكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل،ويؤخر التوبة لطول الأمل ان للحسنة ضياءً في الوجه، ونوراً في القلب، وقوةً في البدن، وسعةً في الرزق، ومحبة في قلوب الخلق وان للسيئه سواداً في الوجه، وُظلمة في القلب، ووهناً في البدن ونقصاً في الرزق، وُبغضاً في قلوب الخلق |
الموت اللذيذ والعيش الكريه يحكي عن أبي محمد الوزير المهلبي، انه كان في غاية من الأدب والمحبة لأهله، وكان قبل اتصاله بمعز الدولة بن بويه، في شدة عظيمة من الضرورة والضائقة المالية، حتي أنه مرة اشتهي اللحم، فلم يقدر علي شرائه، لشدة فاقته، فارتجل عدة أبيات، منها قوله: ألا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه ألا موت لذيذ الطعم يأتي يخلصني من العيش الكريه إذا أبصرت قبرا من بعيد وددت لو أنني فيما يليه ألا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي أخيه وكان له صديق يسمي أبا الحسن العسقلاني، لما سمع الأبيات، رق لحاله واشتري له لحما بدرهم، وتغيرت الأحوال وافترق هذان الصديقان، وتقلبت الأيام، وولي أبومحمد الوزارة ببغداد لمعز الدولة المذكور، وضاق الحال بصديقه أبي الحسن، فقصده إلي بغداد زائرا، فلم يستطع الدخول من شدة ازدحام الزوار، فكتب ورقة، وأعطاها للحاجب كي يسلمها إلي الوزير وإذا في الورقة. ألا قل للوزير فدته نفسي مقالا ذاكرا ما قد نسيه أتذكر إذا تقول لضنك عيش ألا موت يباع فاشتريه فلما قرأ الوزير المهلبي الورقة انتفض من كرسيه واقفا وأتي إلي الباب يسأل عن صديقه، فتعانقا، ثم أجلسه قربه وأحسن إليه. |
[[ أي الرجال أفضل ]] ------------------------------------------------------------ قيل لحكيــــم أي الرجال أفضل قال : الذي إذا حاورته وجدته حكيماً وإذا غضب كان حليماً وإذا ظفر كان كريماً وإذا أستمنح منح جسيماً وإذا وعد أوفى وإن كان الوعد عظيماً وإذا شكي إليه كان رحيمـــــــــاً |
أوارث أنـت لبنـي أميـة رُفع إلى أمير المؤمنين المنصور أن رجلاً يـُخفي عنده ودائع وأموالاً لبني أمية، فأمر بإحضاره، فلما دخل عليه قال له: قد رُفع إلينا خبر الودائع والأموال التي عندك لبني أمية. فأَخرجها إلينا. فقال: يا أمير المؤمنين، أوارثٌ أنت لبني أمية قال: لا. قال: فوصيّ لهم في أموالهم قال: لا. قال: فما مسألتك عما في يدي من ذلك فأطرق المنصور ساعة ثم رفع رأسه وقال: إن بني أمية ظلموا المسلمين فيها، وأنا وكيل المسلمين في حقهم، وأريد أن آخذ ما ظلموا فيه المسلمين فأجعله في بيت مالهم. فقال الرجل: تحتاج يا أمير المؤمنين إلى إقامة البيـّنة العادلة على أن ما في يدي لبني أمية مما خانوا وظلموا فيه دون غيره، فقد كان لبني أمية أموال غير أموال المسلمين. فصمت المنصور برهة ثم قال: صدقت. ما يجب عليك شيء.. هل لك من حاجة قال: حاجتي يا أمير المؤمنين أن تبعث بكتاب إلى أهلي ليطمئنوا على سلامتي، فقد راعهم طلبك إياي.. وقد بقيت لي حاجة أخرى. قال: وما هي قال: تجمع بيني وبين من سعى بي إليك، فوالله ما لبني أمية في يدي مال ولا وديعة، ولكني لما مـَثـَلتُ بين يديك وسألتني عما سألتني عنه، علمتُ أنه ما يـُنجيني منك إلا هذا القول، لما اشتهر من عدلك. فقال المنصور: يا ربيع، اجمع بينه وبين من سعى به. فلما جاء به الربيع عرفه الرجل، وقال: هذا غلامي سرق مني ثلاثة آلاف دينار وهرب مني، وخاف من طلبي له فسعى بي عند أمير المؤمنين. فشدّ المنصور على الغلام حتى أقرّ بكل ما ذكره سيـّده. وقال المنصور للشيخ: نسألك أن تصفح عنه. قال: قد صفحتُ عنه وأعتقتهُ ووهبتُ له الثلاثة آلاف التي أخذها وثلاثة آلاف أخرى. وانصرف. فكان المنصور يتعجـّب منه كلما ذكره ويقول: ما رأيتُ مثلَ ذلك الشيخ قط. من كتاب "المستجاد من فعلات الأجواد" للتنـُّوخي |
لا تعُـد إلينـا مرض عمر بن عبد العزيز، فدخل عليه رجل يعوده في مرضه. فسأله عن عِلـَّته. فلما أخبره قال: مِن هذه العلة مات فلان، ومات فلان. فقال له عمر: إذا عُدْتَ المرضى فلا تنْع إليهم الموتى، وإذا خرجتَ عنا فلا تعُدْ إلينا. |
من المعروف في عالم الكمبيوتر أن هناك ما يسمى بالاختصارات وهي تستعمل في لوحة المفاتيح ( الكيبورد ) والغرض منها هو اختصار العديد من الأوامر وذلك بالضغط على زر واحد أو أكثر في الكيبورد لتحقيق الأمر المطلوب تخيل لوهلة لو أن الإنسان يمكنه تطبيق تلك الاختصارات على مشاعره ومعاملاته مع الناس وفي حياته فكانت النتيجة كالتالي : بالكيبورد تستطيع أن تفتح صفحة جديدة بالضغط على Ctrl + N والإنسان لو ضغط على التسامح + العفو . لاستطاع أن يفتح صفحة جديدة مع كل من أساء له من أحبابه وأصحابه . و بالكيبورد تستطيع أن تحفظ الملف بالضغط على Ctrl + S والإنسان لو ضغط على الأمانة+ التقوى . لاستطاع أن يحفظ حقوق الغير ويحفظ الجميل ولا ينكرهـ يوماً أبداً . و بالكيبورد تستطيع أن تبحث عن أي ملف بالضغط على Ctrl + F و الإنسان لو ضغط على التوكل على الله + القناعة . لاستطاع أن يبحث عن كل ما يسعده في الدنيا والأخرة. و بالكيبورد تستطيع أن تطبع مستنداً أو وثيقة بالضغط على Ctrl + P و الإنسان لو ضغط على الصدقة + الرحمة . لاستطاع أن يطبع البسمة على شفاه المحتاجين والفقراء واليتامى . و بالكيبورد تستطيع أن تتخطى أي مشكلة أو توقف مفاجئ للكمبيوتر بالضغط على Ctrl + Alt + Delete والإنسان لو ضغط على التفاؤل + النسيان + الأمل . لاستطاع أن يتخطى كل التجارب المؤلمة والمشاكل التي مر أو يمر بها فهل نستطيع التحكم بكيبوردات مشاعرنا وتصرفاتنا لنحصل على مفاتيح سليمة.. نتمنى ذلك ..!! |
الصمت الصمت حكمه والحكي مصدر إفـلاس .............ول قيت في صمتـي يزيـد احترامـي الصمت له معنى وله ذوق و إحساس ............مرك ب نجاتك فـي بحـورالظلامـي ترى الرجل صوره من الراس للساس ............ثـم يتبيـن جـوهـره بالكـلامـي |
:(4): jvghfyuygjhbj |
من نوادر الشعراء قال أبو العلاء المعري لقيت غلاما حدثا فسألني : ألست القائل وإني وأن كنت الأخير زمانه لآت بما لم يستطعه الأوائل قلت : بلي قال الغلام : فإن الأوائل قد وضعوا ثمانية وعشرين حرفا للهجاء فهل تستطيع أن تزيد حرفا واحدا قال أبو العلاء : فسكت سكوتا ما عهدت لي مثله . كان الشاعر ابن الرومي سليط اللسان كثير الهجاء للناس لم يكد ينجو من شعره أحد من المشاهير حتي حصلت بينه وبين الأخفش النحوي اللغوي منافسة ذات يوم، فهجاه ابن الرومي. ولم يرد الأخفش علي هجائه بل كان يحفظ تلك الأهاجي ويرويها علي الناس استحسانا فيما يورده من أشعار وافتخارا بأن ابن الرومي نوه بذكره إذا هجاه . فلما علم ابن الرومي بذلك أقصر عن هجائه . قال الفرزدق : كنت أنشد الشعر في حلقة فيها الشاعر الكميت بن زيد وهو صبي، فأعجبني حسن استماعه، فقلت له : كيف سمعت يا بني فقال لي : حسن والله يا عم. فقلت له أداعبه : أفيسرك أني أبوك قال : أما أبي فلست أبغي به بديلا، ولكني وددت أن تكون أمي . قال الفرزدق : فأخجلني ولم أجد ما أقوله له |
رد: إستراحة مجالس الرويضة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم امطار خير وبركة على الرويضة جعلها الله تعم ارجاء البلاد |
رد: إستراحة مجالس الرويضة [[ يبقى الصالح ]] ---------------------------------------------------------- يبقى الصــــالح من الرجااال صالحــــاً حتى يصاحب فاســــــــــــ ـداً فإذا صاحبــــــــــه فســـــــــــــ ـــــــــــــــ ـــد ، مثل مياه الأنهـــــــــا ر تكون عذبة حتى تخالط ماء البحـــــــــــ ــــر فإذا خالطته ملحـــــــــت وأفســــــــــد هااا. |
رد: إستراحة مجالس الرويضة http://members.abunawaf.com/dukefleet/35/09.jpg أول باقة ورد زرقاء في العالم, هذا هو عنوان هذه الورود التي عرضت في أوساكا باليابان بمناسبة معرض الورود العالمي في الـ11 من مايو 2006, وقد تمكن العلماء من تغيير لون هذه الورود بالتحكم في جيناتها وهي عملية تعد الأولى من نوعها تاريخياً |
رد: إستراحة مجالس الرويضة حلووووووو الوردة لونها يهبل . مشكور عبدالله ليش عندك معرض ورود وزع علينا الله لا يهينك .. يسلموووووووو |
رد: إستراحة مجالس الرويضة |
رد: إستراحة مجالس الرويضة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : كان للعباس ميزاب على طريق عمر , فلبس عمر ثيابة يوم الجمعة وقد كان ذبح العباس فرخان فلما وافى الميزاب صب ماء بدم الفرخين فأصاب عمر فأمر عمر بقلعة ثم رجع عمر فطرح ثيابة ولبس ثياباً غير ثيابة ثم جاء فصلى بالناس فأتاة العباس فقال : والله إنة للموضع الذي وضعة رسول الله صلى الله علية وسلم , فقال عمر للعباس : وأنا أعزم عليكـ لما صعدت على ظهري حتى تضعة في الموضع الذي وضعة رسول الله صلى الله علية وسلم ففعل ذلك العباس . رواة أحمد . ~*~ اشـــــــــــــ ـــــــــــراقا ت ~*~ 1 ـ شدة حب النبي صلى الله علية وسلم . 2 ـ إمتثال أمر النبي صلى الله علية وسلم في كل الأمور حتى الدنيوية حياً وميتاً . 3 ـ تواضـــــــــــ ــــع عمر رضي الله عنة . |
رد: إستراحة مجالس الرويضة حدث شجار يوماً ما بين أبو ذر وبلال بن رباح رضي الله عن الجميع فما كان من أبو ذر غفر الله لة إلا أن قال لبلال ابن رباح يوم أكرمه الله بالإسلام " يا ابن السوداء " فحزن بلال رضي الله عنة كيف يعير وقد أسلم والإسلام لا يفرق بين الناس فكلهم سواسية فما كان منة إلا أن ذهب للرحمة المسداه يشكو له أبا ذر فنادى الحبيب أبو ذر فقال له " أعيرته بأمة !! إنك امرئ فيك جاهلية " فاغتم أبو ذر وقال " والله أحببت أن تدق عنقي ولا أسمع ذلك الكلام " فذهب في تواضع جم لبلال وقال له " هذا خدي أضعة على الأرض ضع قدمك عليه والله لا أرفعه حتى تضعها " فقال أبو بلال " والله ما كنت أضع قدمي على جبهة سجدت لله " ـ أو كما جاء في الحديث ـ فتعانقا وصفت النفوس بين ذلك الصحابيين الجليلين رضي الله عنهم . ~*~ اشـــــــــــــ ـــــــــــــــ ـراقات ~*~ 1 ـ الصحابة بشر يخطئون ويصيبون لكن العبرة بالتوبة والندم وعدم الإصرار . 2 ـ احترام الصحابة للنبي صلى الله علية وسلم . 3 ـ الإعتذار يزيـــــــــل ما في النفوس حتماً . 4 ـ تواضع أبو ذر رضي الله عنة وانقياده للحق . 5 ـ عظمة المسلم عند ربة عز وجل . |
رد: إستراحة مجالس الرويضة كلبٌ عملاق لم يكن هذا الأب يريد لأطفاله أن يصعدوا إلى سطح البناية التي يسكنون فيها لكيلا يتعرضوا للحوادث. وفي يومٍ من الأيام قال لهم: (لقد اشتريت كلباً كبيراً ووضعته في سطح البناية، فإذا ما صعد أحدكم إلى السطح فسيأكله الكلب، ولن يبقي فيه شيئاً). ارتعب الأولاد من حديث والدهم، ولكن كان بداخل أحدهم فضول كبير لأن يرى كلباً بهذا الحجم فقرر أن يصعد إلى السطح ليرى ذلك الكلب. وبالفعل صعد إلى السطح وما ان فتح باب السطح حتى شاهد الصحن الخاص بالقنوات الفضائية فذعر ذعراً شديداً ونزل مسرعاً إلى البيت فسأله إخوته: (لماذا تركض هكذا، هل رأيت الكلب)، فرد قائلاً: (لا، ولكني فقط رأيت الصحن الذي يأكل فيه). |
رد: إستراحة مجالس الرويضة يسعد صباحكم جميعا وكم لله من لطف خفي يدق خفاء عن فهم الذكي |
رد: إستراحة مجالس الرويضة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصية نبوية فيها الخير الكثيييير :عند البخاري من حديث أبي هـريرة قال : ( أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ : صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَصَلَاةِ الضُّحَى، وَنَوْمٍ عَلَىوتر) وقال البخاري ومسلم :صوم ثلاث أيام من كل شهر صوم الدهر ـ عن أبي ذر رضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: (يصبح أحدكم وعلى كل سلامى منه صدقة فكل تهليلة وتحميدة وتكبيرة وتسبيحة صدقة، وأمر بمعروف ونهى عن منكرصدقة، وتجزئ من كل ذلك ركعتا الضحى) .ولاحظ أيها القارئ، وأيتهاالقارئة سرعة استجابة الصحابة رضي الله عنهم (لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ)!. وصية نبينا محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ الذي هو بأبي وأمي أحب إلينا من أنفسنا،وأولادنا ، ووالدينا، وأموالنا، وصانا بتلك الوصية، لماذا لا يعمل بها الكثيرون إلامن رحم ربي؟!. |
رد: إستراحة مجالس الرويضة " اعلم أن للعلوم أوائل تؤدي إلى أواخرها، ومداخل تقضى إلى حقائقها، فليبتدئ طالب العلم بأوائلها، لينتهي إلى أواخرها، وبمداخلها ليفضى إلى حقائقها، ولا يطلب الآخر قبل الأول، ولا الحقيقة قبل المدخل، فلا يدرك الآخِر ولا يعرف الحقيقة، لأن البناء على غير أسّ لا يُبْنى، والثمر من غير غرس لا يجنى.".. ..الإمام الماوردي.. |
رد: إستراحة مجالس الرويضة نجت عجوز ايطالية عمرها 102 سنة من الموت باعجوبة عندما سقطت من نافذة غرفتها الواقعة في الطابق الرابع ولم تصب الا ببعض الجروح البسيطة وكانت العجوز تطل من نافذة غرفتها الواقعة في إحدي دور العجزة عندما فقدت توازنها وهوت علي الرصيف ولم يتوقع موظفو المنزل الذين طلبوا سيارة الاسعاف أن تكون المرأة علي قيد الحياة وفوجئوا بأنها تقف كما لو أنها لم تتعرض لأذي. - علي الرغم من بلوغه السادسة والخمسين ما زال الهندي شيفدان ياداف علي عهده بألا يتزوج الا بعد أن يجتاز امتحانات المدرسة وفي هذا العام سيتقدم ياداف للامتحانات للمرة الثامنة والثلاثين وهو يأمل أن يكون حظه افضل من السابق وأن ينجح ليتفرغ للبحث عن عروس وكان ياداف تقدم لامتحان الثانوية أول مرة عندما كان عمره 18 سنة لكنه رسب فأخذ يعيد الامتحانات عاما بعد عام. - نجح لصان في اقتحام مكتب للبريد في برلين بغرض سرقة المال الموجود في الخزنة غير أن نجاح اللصين لم يكن كاملا كما اتضح في نهاية العملية فبعد أن نجح اللصان في ربط اثنين من الموظفين كانا في المكتب ثم أخذا يخرجان علب النقود من داخل خزنة المكتب وتمكن أحد الموظفين من فك وثاقه فخاف اللصان وهربا مكتفين بعلبة نقود واحدة سحباها علي عجل وسرعان ما تبين لهما أن العلبة مملوءة بسلطة البطاطا التي كان أحد الموظفين اشتراها لعائلته. - لم تكتشف آمي إيدجكومبي أنها حامل الا بعد أن صدمتها سيارة وداست بعجلاتها علي معدتها وبعد أن توقف السائق وشاهد المرأة تنزف علي الاسفلت عاود ركوب سيارته وانطلق هاربا أما ايدجكومبي فجاء من يحملها الي المستشفي لتكتشف أنها حامل ولم يمض وقت طويل حتي وضعت المرأة مولودة أنثي وكل من الام والمولودة يتماثلان الآن للحياة الاعتيادية. |
رد: إستراحة مجالس الرويضة - جلس اعرابي عجوز يبكي في احدي الطرقات فمر به رجل وساله لماذا تبكي فقال لان ابي ضربني فقال له كم عمر ابيك فقال مائه سنه وكم عمرك انت قال 80 سنة اذا لماذا يضربك وقدبلغت الثمانين فرد قائلا لاني اغضبت جدي |
رد: إستراحة مجالس الرويضة * حُكي عن هارون الرشيد أنه أرق ذات ليلة أرقاً شديداً, فقال لوزيره جعفر بن يحيى البرمكي: إني أرقتُ هذه الليلة وضاق صدري ولم أعرف ما اصنع, وكان خادمه مسرور واقفاً أمامهُ فضحك, فقال له: ما يضحكك, استهزاء بي أم إستخفافاً فقال : وقرابتك من سيد المرسلين , ما فعلت ذلك عمداً ولكن خرجت بالأمس أتمشى بظاهر القصر إلى أن جئت بجانب الدجلة فوجدت الناس مجتمعين, فوقفت فرأيت رجلا واقفاً يُضحك الناس يقال له ابن المغازلي, فتفكرت حديثه وكلامه, فضحكت والعفو يا أمير المؤمنين, فقال له الرشيد: ائتني الساعة به, فخرج مسرور مسرعاً إلى أن جاء إلى ابن المغازلي فقال له أجب أمير المؤمنين, فقال سمعاً وطاعة, فقال له بشرط أنه إذا انعم عليك بشيء يكون لك من الربع والبقية لي, فقال له: بل اجعل لي النصف ولك النصف , فأبى, فقال: الثلث لي ولك الثلاثان, فأجابه إلى ذلك بعد جهد عظيم. فلما دخل على الرشيد سلم , فأبلغ وترجم فأحسن, ووقف بين يديه, فقال له أمير المؤمنين: إن انت أضحكتني أعطيتكَ خمسمائة دينار وإن لم تضحكني أضربكَ بهذا الجراب 3 ضربات, فقال ابن المغازلي في نفسهِ, وما عسى أن تكون 3 ضربات بهذا الجراب وظنّ في نفسهِ أن الجراب فارغ, فوقف يتكلم ويتمسخر وفعل أفعالاً عجيبة تُضحك الجلمود, فلم يضحك الرشيد, ولم يبتسم, فتعجّب ابن المغازلي وضجر وخاف, فقال له الرشيد: الآن أستحقيت الضرب, ثم أنه أخذ الجرابَ ولفه وكان فيه أربع زلطات كل واحدة وزنها رطلان , فضربه ضربة, فلما وقعت الضربة في رقبتهِ صرخَ صرخةً عظيمة وافتكر الشرط الذي شرطهُ عليه مسرور, فقال : العفو يا أمير المؤمنين اسمع مني كلمتين. قال : قل ما بدا لك. فقال: إن مسروراً شرطَ عليَ شرطاً واتفقتُ انا وإياه على مصلحة, وهو أن ما حصل لي من الصدقات يكونُ له فيه الثلاثان ولي فيه الثلث وما أجابني إلى ذلك إلا بعد جهد عظيم,, وقد شرطَ عليَ أمير المؤمنين ثلاث ضربات فنصيبي منها واحدة ونصيبهُ اثنان, وقد أخذتُ نصيبي وبقى نصيبهُ,,, قال: فضربهُ, فصاحَ, وقال : يا أمير المؤمنين قد وهبت له ما بقى. فضحكَ الرشيد وأمر لهما بألف دينار, فأخذ كل واحد منهما خمسمائة دينار, ورجع ابن المغازلي شاكراً والله سبحانه وتعالى أعلم, وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.... |
رد: إستراحة مجالس الرويضة مسائكم خير رجعنا بعد غياب :) |
رد: إستراحة مجالس الرويضة |
رد: إستراحة مجالس الرويضة عن أبي هريرة- رضي الله عنه-عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:﴿إن الميت إذا وضع في قبره،إنه يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه، فإن كان مؤمناً كانت الصلاة عند رأسه، وكان الصيام عن يمينه،وكانت ألزكاة عن شماله، وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس عند رجليه، فيؤتى من قبل رأسه، فتقول الصلاة : ماقبلي مدخل،ثم يؤتى عن يساره، فتقول الزكاة: ما قبلي مدخل، ثم يؤتى من قبل رجليه، فيقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس: ماقبلي مدخل، فيقال له: اجلس، فيجلس، وقد مثلت له الشمس وقد أدنيت للغروب،فيقال له: أرأيتك هذا الرجل الذي كان فيكم ماتقول فيه؟ وماذا تشهد به عليه؟ فيقول: دعوني حتى أصلي، فيقولون:إنك ستفعل، أخبرنا عما نسألك عنه، أرأيتك هذا الرجل الذي كان فيكم، ماتقول فيه ؟ وماذا تشهد عليه؟ قال : فيقول: محمد، أشهد أنه رسول الله ، وإنه جاء بالحق من عند الله ، فيقال له : على هذا حييت ، وعلى ذلك مت وعلى ذلك تبعث إن شاء الله ، ثم يفتح له باب من أبواب الجنة ، فيقال له : هذا مقعدك منها ، وما أعد الله لك فيها ، فيزداد غبطةً وسروراً ، ثم يفتح له باب من أبواب النار ،فيقال له هذا مقعدك منها، وما اعد الله لك فيها لو عصيته ، فيزداد غبطةً وسروراً ، ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعاً ، وينور له فيه ، ويعاد الجسد لما بدا منه، فتجعل نسمته في النسيم الطيب ، وهي طير يعلق في شجر الجنة، قال: فذلك قوله تعالى: ﴿يثبت الله الذين ءامنوا بالقول الثابت فى الحيوة الدنيا وفى الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء﴾ سبحان الله إذا وضع الميت في قبره فإنه يسمع خفق نعال أهله وأصحابه حين يولون عنه ولكنه لا يستطيع أن يخرج نفسه من القبر، ولا أن يقدم لنفسه شيئا. ولكن انظروا إلى ثمرات الطاعة وبركتها وكيف أن الله سبحانه وتعالى يكرم من أطاعه في الدنيا، واجتنب معاصيه، واتبع محمداً صلى الله عليه وسلم- يكرمه- في ظلمة القبر ويفسح له فيه ،ويؤنس وحشته ، وأما ما ينتظره في الجنة فإنه فوق الوصف ، وما عند الله خير وأعظم ، نسأل الله من فضله http://www.3z.cc/sml/30/0001.gif |
رد: إستراحة مجالس الرويضة خُلقُ شجرةِ الياسمينِ شجرُ الياسمينِ يمكنهُ أن يتحمَّلَ شحَّ الماء،و لكنه عندما يفقدُ آخرَ عواملِ الصمودِ بسببِ تكسَّرِ أغصانهِ اليابسة؛حين ذاكَ يُعْلِنُ شجرُ الياسمينِ عصيانهُ،و يؤكدُ على عدمِ استمرارِ حلمهِ أكثرَ من ذلكَ فتذبلُ الياسمينةُ وتجِفُ،غير أن الأملَ والصبرَ لا يجفانِ بداخلِها.لطالما وقفتُ أمامَ هذهِ الشجرةِ أتأملُ جمالَ ما خلقَ الله ، وزهرتِهاالتي تعتبرُ مكتملة لاحتِوائِها على خمسِ ورقاتٍ متراصاتٍ بجوارِ بعضهنَّمع وجودِ مساحةٍ بين الورقة و أختَيها ..سبحانَ من أبدعَ هذا الجمال الربانِّي الذي يميزُ هذهِ الزهرة عن أيَّ زهرةٍ أخرىبالإضافةِ إلى رائحتِها التي لا يختلفُ عليهَا أحدٌ.. شجرةُ الياسمينِ كثيراً ما تُهملُ بمجردِ ظهورِ أزهارِها، و كأنَّ حلولَ أجلِها بظهورِ هذهِ الأزهار ..وبما أن مصدرَ سِقايتِها يكونُ بعيداً عنها بحوالي مِترين،فلعلهَا فكرت يوماً بمخرجِ طموحٍ من سجنِها ،، وربما حاولت مراتٍ ومراتٍ ..لكنها لم تنسَ يوماً أنها شجرة ؛ فأبعدت فكرة أن يكون لها ساقان تمشِي بهما إلى الماءِالمتجمعِ عند مصدرِ السقايةِ ، و اكتفت بمواساةِ النسماتِ لأوراقِها صيفاً و شفقةِ الغيومِ عليهَا شتاءاً .. إنها شجرةٌ علمتنِي الصبرَ منذُ الصغرِ في بستانِ جدِّي ،حقاً إنها صابرة رغمَ الإقامةِ الجبريةِ على الأرضِ الجافةِ ،الصبرُ يعني وجودَ أملٍ ; كما يعني منظرُ النخيل في الصحراءِ وجودَ واحةٍ..إنَّ شجرةً أخرى بمثلِ معاناتِهَا وقسوةِ الحياةِ التي تعيشُهَاوالجروح ِ التي تجنيهَا يومياً لن تقدرَعلى الرسوخِ ليومٍ آخرَ على الأرضِ ،لكنَّ شجرتنا أعلنت تحديهَا لكلِّ ذلكَ .. أعلنت تحديهَا لِما هو أصعب،،في هذهِ الحياةِ المريرةِ و أبدت انتصارهَا بالثوبِ الأخضرِ الذي وعدتْ بأن لا تنزعَهُمهما كانتِ الظروف،، و كمْ كان انتصارهَا أعظم حين بدأت براعمُ الياسمين البيضاء تنتشرُ على وجههَا المتعبِ . ليتنا نكونُ كشجرةِ الياسمين، ولكن قوةَ التحمِّلِ لدى البعض منَّا تضعفُ بسرعةٍ ..ليتنا نحمِلُ أملاً يساوي غصناً من أغصانها لأن أغلبنَا يستسلمُ عندَ أولِ محطةٍيفشلُ فيها في مشوارِ الحياةِ ،فما عساني أن أقولَ سوى أن لنا عقلاً نتأمل بهِ و نتفكَّر في كل رمزٍ للصبرِ و الأملِحولنا مما خلق الله عزَّ و جلَّ ..لكن ما باليدِ حيلةٌ غير الصبرِ على عدمِ الارتواءِ لحين ظهورِ الأزهارذات الرائحة التي تطيب لها النفس و البال ويستقرُّ بها الحال . |
رد: إستراحة مجالس الرويضة كثير منا صاير يقول اشياء لا يعيها لما يصير اي شي مايعجبة..او يعجبة مثال: اذا انقرف من شي صار,,, وش بيقول؟؟؟ الله...يقرفك !!! يقرف!! الله عز وجل الرحمن الرحيم و جميع اسماءه الحسنى تنسب اليه هذا الكلام !!! والأمثلة كثييييرة وكل فعل بيصر لك بترد عليه بنفس الشي مثلاً رجيتني'....'يرج ك ضيعتني'....'يضي عك طفشتني'....'يطف شك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يلقي لها بالاً يرفعة الله بها درجات، وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالاً يهوى بها في جهنم» رواه البخاري ويقول: إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزلُ بها الى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب. رواه البخاري ومسلم تأدبوا مع الله الحليم الكريم تأدبوا مع خالق السموات والأرض . * * * اللعن الحين الناس على كثر ماهم مرتاحين و اشياء كثيره تسهلت على كثر ما اللعن ماشي في زحمة الطريق..في العمل..بين الأصدقاء الله يلعن ..اي شي حسب المزاج امك..ابوك..اللي جابك هل تستاهل هذه الكلمة انك تحمل هذا الذنب؟؟؟ أن رجلا لعن الريح عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تلعن الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار اي لا يقول عليك لعنة الله .ولا يقول غضب الله عليك..ولا يقول ادخلك النار . و حتى تستطيع التخلص من هذه الألفاظ التي لا تعود عليك بنفع لا في الدنيا و لا في الآخر استبدلها بـ : لا حول ولا قوة الا بالله استغفرالله'وانت بة ان لا تستخدمها للسخرية او....اصمت قال الله تعالى: { وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين } عن سويد بن وهب عن رجل من أبناء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من كظم غيظاً و هو قادر على أن ينفذه ملأ الله جوفه أمناً و ايماناً ... ) اللهم هل بلغت...اللهم فاشهد |
رد: إستراحة مجالس الرويضة كفاني عزا ان تكون لي ربا وكفاني فخرا ان اكون لك عبدا انت لي كما احب فوفقني الى ما تحب *************** *************** *************** *********** دع الايام تفعل ما تشاء &&&& وطب نفسا اذا حكم القضاء ولا تجزع لاحــــــداث الليالي &&&& فما لحوادث الدنيا بقاء |
رد: إستراحة مجالس الرويضة جلس المأمون يوما للمظالم فكان آخر من تقدم إليه ، وقد همّ بالقيام امرأة عليها هيئة السفر ، وعليها ثياب رثة فوقفت بين يديه فقالت : السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته . فنظر المأمون إلى يحيى بن أكثم . فقال لها يحيى : وعليك السلام يا أمة ، تكلمي في حاجتك ، فقالت : يا خير منتصف يُهدى له الرشد ويا إماما به قد أشرق البلد تشكو إليك عميد قوم أرملـــــة عدا عليها فلم يترك لها سبد وابتزّ مني ضياعي مَنْعتهــــا ظلما وفرّق مني الأهل والولد فأطرق المأمون حينا ثم رفع رأسه إليها وهو يقول : في دون ما قلتِ زال الصبر والجلد عني وأقرح منــي القلــب والكبــدُ هذا أوان صلاة العصر فانصرفي واحضري الخصم في اليوم الذي أعِدُ والمجلس السبت إن يُقضَ الجلوس لنا ننصفك منـه وإلا المجــلس الأحــدُ فلما كان يوم الأحد جلس فكان أول من تقدم إليه تلك المرأة فقالت : السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته فقال : وعليك السلام . أين الخصم فقالت : الواقف على رأسك يا أمير المؤمنين ، وأومأت إلى العباس ابنه فقال : يا أحمد بن أبي خالد خُذ بيده فأجلسه معها مجلس الخصوم ، فجعل كلامها يعلو كلام العباس . فقال لها أحمد بن أبي خالد : يا أمة الله إنك بين يدي أمير المؤمنين وإنك تكلمين الأمير فاخفضي من صوتك . فقال المأمون : دعها يا أحمد ، فإن الحق أنطقها وأخرسه ، ثم قضى لها بردّ ضيعتها إليها ، وأمر بالكتاب لها إلى العامل ببلدها أن يوفر لها صيعتها ويحسن معونتها وأمر لها بنفقة . |
رد: إستراحة مجالس الرويضة لاتنسووووووووون كفاره المجلس (سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك )) فذكر انا الذكرى تنفع المؤمنين .... |
رد: إستراحة مجالس الرويضة الســـلآمـ عليـــكـمـ ورحمــــة الله وبركــــــاتـهـ يسعد صباحكمم والمساء وآخر الليل وأول نهاركم والظهر والعصاري . . . ******* - 1 - مزاح نبوي يروى أن عجوزاً أتت الرسول عليه الصلاة والسلام تطلب منه أن يدعو لها بدخول الجنة، فقال: لا يدخل الجنة عجوز فولت تبكي، فدعاها وقال: أما سمعت قول الله سبحانه: إنا أنشأناهن إنشاءً، فجعلناهن أبكاراً، عرباً أترابا ******* - 2 - صفاء الذهن رأى أبو بكر رضي الله عنه رجلاً بيده ثوب، فقال له: هو للبيع فقال الرجل: لا أصلحك الله فقال الصديق رضي الله عنه: هلاّ قلت: لا، وأصلحك الله، لئلا يشتبه الدعاء لي بالدعاء علي ******* - 3 - هكذا هكذا وإلاّ فلا قال يهودي لعلي بن أبي طالب – رضي الله عنه – مالكم لم تلبثوا بعد نبيكم إلا خمس عشرة سنة حتى تقاتلتم فقال علي رضي الله عنه: ولم أنتم لم تجف أقدامكم من البلل حتى قلتم: يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة.. فأفحمه ******* - 4 - دقة بدقة يروى بأن معاويةً قال يوماً لأهل الشام، وعنده عقيل بن أبي طالب: هل سمعتم قول الله عز وجل: تبت يدا أبي لهب وتب . ما أغنى عنه ماله وما كسب قالوا: نعم قال: فإن أبا لهب عم هذا الرجل، وأشار إلى عقيل فقال عقيل: يا أهل الشام، هل سمعتم قوله تعالى: وامرأته حمالة الحطب . في جيدها حبل من مسد قالوا: نعم قال: فإنها عمة هذا الرجل، وأشار إلى معاوية وكانت أم جميل زوج أبي لهب عمة معاوية رضي الله عنه ******* - 5 - صبر الفقيه على السفيه وللفقيه الشعبي رحمه الله تعالى مُلاحات وطُرف فهاكم منها جاءه رجل فقال: إني تزوجت امرأة وجدتها عرجاء، فهل لي أن أردها فقال له: إن كنت تريد أن تسابق بها فردها ******* - 6 - ولقيه رجل وهو واقف مع امرأته يكلمها، فقال الرجل: أيكما الشعبي فأومأ إلى المرأة وقال: هذه وسأل رجل الشعبي عن المسح على اللحية، فقال: خللها بأصابعك فقال الرجل: أخاف ألاّ تبلها فقال الشعبي: إن خفت فانقعها من أول الليل ******* - 7 - أتُراه يفعلها .. وتنبأ رجل في زمن المنصور فقال له المنصور: أنت نبي سفلة فقال الرجل المتنبي: جُعلت فداك.. كل نبي يبعث إلى قومه ******* - 8 - صدق وهو كذوب وتنبأ رجل في زمن المنصور فقال له المنصور: أنت نبي سفلة فقال الرجل المتنبي: جُعلت فداك.. كل نبي يبعث إلى قومه ******* - 9 - يافرج الله سئل أحد البخلاء عن الفرج بعد الشدة، فقال: أن تحلف على الضيف فيعتذر بالصوم ******* - 10 - لم يأخذ فرصته أُخذ رجل ادعى النبوة أيام المهدي، فأُدخل عليه فقال له: أنت نبي قال: نعم قال: وإلى من بُعثت قال: أوَ تركتموني أُبعث إلى أحد ساعة بُعثت وضعتموني في الحبس ******* - 11 - استنتاج مرّ رجل بأشعب، وكان يجر حماره، فقال له الرجل مازحاً: لقد عرفت حمارك يا أشعب ولم أعرفك فقال أشعب: لا عجب في ذلك فالحمير تعرف بعضها ******* - 12 - حرٌ فيما يملك قصد رجل الحجاج بن يوسف فأنشده أبا هشام ببابك قد شمّ ريح كبابك فقال: ويحك لم نصبت: أبا هشام فقال: الكنية كنيتي، إن شئت رفعتها، وإن شئت نصبتها ******* - 13 - الاحتياط واجب عاد بعض المغفلين مريضاً.. فقال لأهله: آجركم الله فقالوا: إنه حي لم يمت بعد، فقال: يموت إن شاء الله ******* - 14 - تشابه أسماء دخل أحدهم على بعض الحشّاشين وهم يشربون الحشيشة فانتهرهم واعظاً وقال: حرام عليكم فأجابه الحشاشون: وعليكم الحرام ورحمة الله وبركاته ******* - 15 - الموت مع الجماعة رحمة دخل طفيلي على قوم يأكلون، فقال: ما تأكلون فقالوا – مستثقلين لحضوره -: نأكل سماً فأدخل يده وقال: الحياة حرام بعدكم ******* - 16 - تسبيحه له، وسجوده علينا سكن بعض الفقهاء في بيت سقفه يقرقع في كل وقت.. فجاءه صاحب البيت يطلب الأجرة، فقال له: أصلح السقف فإنه يقرقع قال: لا تخف فإنه يُسبح الله تعالى . فقال: أخشى أن تدركه الخشية فيسجد ******* - 17 - أهم شيء الشرف قالت امرأة أحد الظرفاء لزوجها – وكانت حبلى – ونظرت إلى قُبح وجهه: الويل لي إن كان الذي في بطني يُشبهك فقال: بل الويل لك إن كان لا يُشبهني ******* |
رد: إستراحة مجالس الرويضة مشكور ابو فيصل على الاستراحة الرائعة وان شاء الله لي عودة للمشاركة فيها دوما تقبل مروري |
رد: إستراحة مجالس الرويضة لــــي بـــاكـ |
| الساعة الآن 07:02 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
-
arab-line : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 TranZ By
Almuhajir
... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...
.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..