|
رد: إستراحة مجالس الرويضة |
رد: إستراحة مجالس الرويضة عن أبي هريرة- رضي الله عنه-عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:﴿إن الميت إذا وضع في قبره،إنه يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه، فإن كان مؤمناً كانت الصلاة عند رأسه، وكان الصيام عن يمينه،وكانت ألزكاة عن شماله، وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس عند رجليه، فيؤتى من قبل رأسه، فتقول الصلاة : ماقبلي مدخل،ثم يؤتى عن يساره، فتقول الزكاة: ما قبلي مدخل، ثم يؤتى من قبل رجليه، فيقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس: ماقبلي مدخل، فيقال له: اجلس، فيجلس، وقد مثلت له الشمس وقد أدنيت للغروب،فيقال له: أرأيتك هذا الرجل الذي كان فيكم ماتقول فيه؟ وماذا تشهد به عليه؟ فيقول: دعوني حتى أصلي، فيقولون:إنك ستفعل، أخبرنا عما نسألك عنه، أرأيتك هذا الرجل الذي كان فيكم، ماتقول فيه ؟ وماذا تشهد عليه؟ قال : فيقول: محمد، أشهد أنه رسول الله ، وإنه جاء بالحق من عند الله ، فيقال له : على هذا حييت ، وعلى ذلك مت وعلى ذلك تبعث إن شاء الله ، ثم يفتح له باب من أبواب الجنة ، فيقال له : هذا مقعدك منها ، وما أعد الله لك فيها ، فيزداد غبطةً وسروراً ، ثم يفتح له باب من أبواب النار ،فيقال له هذا مقعدك منها، وما اعد الله لك فيها لو عصيته ، فيزداد غبطةً وسروراً ، ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعاً ، وينور له فيه ، ويعاد الجسد لما بدا منه، فتجعل نسمته في النسيم الطيب ، وهي طير يعلق في شجر الجنة، قال: فذلك قوله تعالى: ﴿يثبت الله الذين ءامنوا بالقول الثابت فى الحيوة الدنيا وفى الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء﴾ سبحان الله إذا وضع الميت في قبره فإنه يسمع خفق نعال أهله وأصحابه حين يولون عنه ولكنه لا يستطيع أن يخرج نفسه من القبر، ولا أن يقدم لنفسه شيئا. ولكن انظروا إلى ثمرات الطاعة وبركتها وكيف أن الله سبحانه وتعالى يكرم من أطاعه في الدنيا، واجتنب معاصيه، واتبع محمداً صلى الله عليه وسلم- يكرمه- في ظلمة القبر ويفسح له فيه ،ويؤنس وحشته ، وأما ما ينتظره في الجنة فإنه فوق الوصف ، وما عند الله خير وأعظم ، نسأل الله من فضله http://www.3z.cc/sml/30/0001.gif |
رد: إستراحة مجالس الرويضة خُلقُ شجرةِ الياسمينِ شجرُ الياسمينِ يمكنهُ أن يتحمَّلَ شحَّ الماء،و لكنه عندما يفقدُ آخرَ عواملِ الصمودِ بسببِ تكسَّرِ أغصانهِ اليابسة؛حين ذاكَ يُعْلِنُ شجرُ الياسمينِ عصيانهُ،و يؤكدُ على عدمِ استمرارِ حلمهِ أكثرَ من ذلكَ فتذبلُ الياسمينةُ وتجِفُ،غير أن الأملَ والصبرَ لا يجفانِ بداخلِها.لطالما وقفتُ أمامَ هذهِ الشجرةِ أتأملُ جمالَ ما خلقَ الله ، وزهرتِهاالتي تعتبرُ مكتملة لاحتِوائِها على خمسِ ورقاتٍ متراصاتٍ بجوارِ بعضهنَّمع وجودِ مساحةٍ بين الورقة و أختَيها ..سبحانَ من أبدعَ هذا الجمال الربانِّي الذي يميزُ هذهِ الزهرة عن أيَّ زهرةٍ أخرىبالإضافةِ إلى رائحتِها التي لا يختلفُ عليهَا أحدٌ.. شجرةُ الياسمينِ كثيراً ما تُهملُ بمجردِ ظهورِ أزهارِها، و كأنَّ حلولَ أجلِها بظهورِ هذهِ الأزهار ..وبما أن مصدرَ سِقايتِها يكونُ بعيداً عنها بحوالي مِترين،فلعلهَا فكرت يوماً بمخرجِ طموحٍ من سجنِها ،، وربما حاولت مراتٍ ومراتٍ ..لكنها لم تنسَ يوماً أنها شجرة ؛ فأبعدت فكرة أن يكون لها ساقان تمشِي بهما إلى الماءِالمتجمعِ عند مصدرِ السقايةِ ، و اكتفت بمواساةِ النسماتِ لأوراقِها صيفاً و شفقةِ الغيومِ عليهَا شتاءاً .. إنها شجرةٌ علمتنِي الصبرَ منذُ الصغرِ في بستانِ جدِّي ،حقاً إنها صابرة رغمَ الإقامةِ الجبريةِ على الأرضِ الجافةِ ،الصبرُ يعني وجودَ أملٍ ; كما يعني منظرُ النخيل في الصحراءِ وجودَ واحةٍ..إنَّ شجرةً أخرى بمثلِ معاناتِهَا وقسوةِ الحياةِ التي تعيشُهَاوالجروح ِ التي تجنيهَا يومياً لن تقدرَعلى الرسوخِ ليومٍ آخرَ على الأرضِ ،لكنَّ شجرتنا أعلنت تحديهَا لكلِّ ذلكَ .. أعلنت تحديهَا لِما هو أصعب،،في هذهِ الحياةِ المريرةِ و أبدت انتصارهَا بالثوبِ الأخضرِ الذي وعدتْ بأن لا تنزعَهُمهما كانتِ الظروف،، و كمْ كان انتصارهَا أعظم حين بدأت براعمُ الياسمين البيضاء تنتشرُ على وجههَا المتعبِ . ليتنا نكونُ كشجرةِ الياسمين، ولكن قوةَ التحمِّلِ لدى البعض منَّا تضعفُ بسرعةٍ ..ليتنا نحمِلُ أملاً يساوي غصناً من أغصانها لأن أغلبنَا يستسلمُ عندَ أولِ محطةٍيفشلُ فيها في مشوارِ الحياةِ ،فما عساني أن أقولَ سوى أن لنا عقلاً نتأمل بهِ و نتفكَّر في كل رمزٍ للصبرِ و الأملِحولنا مما خلق الله عزَّ و جلَّ ..لكن ما باليدِ حيلةٌ غير الصبرِ على عدمِ الارتواءِ لحين ظهورِ الأزهارذات الرائحة التي تطيب لها النفس و البال ويستقرُّ بها الحال . |
رد: إستراحة مجالس الرويضة كثير منا صاير يقول اشياء لا يعيها لما يصير اي شي مايعجبة..او يعجبة مثال: اذا انقرف من شي صار,,, وش بيقول؟؟؟ الله...يقرفك !!! يقرف!! الله عز وجل الرحمن الرحيم و جميع اسماءه الحسنى تنسب اليه هذا الكلام !!! والأمثلة كثييييرة وكل فعل بيصر لك بترد عليه بنفس الشي مثلاً رجيتني'....'يرج ك ضيعتني'....'يضي عك طفشتني'....'يطف شك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يلقي لها بالاً يرفعة الله بها درجات، وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالاً يهوى بها في جهنم» رواه البخاري ويقول: إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزلُ بها الى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب. رواه البخاري ومسلم تأدبوا مع الله الحليم الكريم تأدبوا مع خالق السموات والأرض . * * * اللعن الحين الناس على كثر ماهم مرتاحين و اشياء كثيره تسهلت على كثر ما اللعن ماشي في زحمة الطريق..في العمل..بين الأصدقاء الله يلعن ..اي شي حسب المزاج امك..ابوك..اللي جابك هل تستاهل هذه الكلمة انك تحمل هذا الذنب؟؟؟ أن رجلا لعن الريح عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تلعن الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار اي لا يقول عليك لعنة الله .ولا يقول غضب الله عليك..ولا يقول ادخلك النار . و حتى تستطيع التخلص من هذه الألفاظ التي لا تعود عليك بنفع لا في الدنيا و لا في الآخر استبدلها بـ : لا حول ولا قوة الا بالله استغفرالله'وانت بة ان لا تستخدمها للسخرية او....اصمت قال الله تعالى: { وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين } عن سويد بن وهب عن رجل من أبناء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من كظم غيظاً و هو قادر على أن ينفذه ملأ الله جوفه أمناً و ايماناً ... ) اللهم هل بلغت...اللهم فاشهد |
رد: إستراحة مجالس الرويضة كفاني عزا ان تكون لي ربا وكفاني فخرا ان اكون لك عبدا انت لي كما احب فوفقني الى ما تحب *************** *************** *************** *********** دع الايام تفعل ما تشاء &&&& وطب نفسا اذا حكم القضاء ولا تجزع لاحــــــداث الليالي &&&& فما لحوادث الدنيا بقاء |
| الساعة الآن 07:40 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
-
arab-line : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 TranZ By
Almuhajir
... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...
.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..