صحيفة أخبارية
عدد الضغطات : 43,891
منتدى المزاحمية العقاري
عدد الضغطات : 67,785
عدد الضغطات : 9,387
العودة   مجالس الرويضة لكل العرب > مجالس الرويضة الخاصة > احتواء ما لا يحتوى
احتواء ما لا يحتوى للمواضيع التي لاتندرج تحت اي قسم
 
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
#16 (permalink)  
قديم 27-05-2010, 03:38 PM
عمر العصيمي
:: أستشاري المجالس ::
عمر العصيمي غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
SMS ~ [ + ]
لوني المفضل Aliceblue
 رقم العضوية : 4546
 تاريخ التسجيل : 13-12-2009
 فترة الأقامة : 5840 يوم
 أخر زيارة : 11-12-2016 (02:00 PM)
 الإقامة : الدمام
 المشاركات : 10,089 [ + ]
 التقييم : 239022
 معدل التقييم : عمر العصيمي عضو الماسي عمر العصيمي عضو الماسي عمر العصيمي عضو الماسي عمر العصيمي عضو الماسي عمر العصيمي عضو الماسي عمر العصيمي عضو الماسي عمر العصيمي عضو الماسي عمر العصيمي عضو الماسي عمر العصيمي عضو الماسي عمر العصيمي عضو الماسي عمر العصيمي عضو الماسي
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي رد: الشيخ / الكلباني اضافو كلام لم اقلة بتاتا



مرحبا اختي مرسى الاحلام

ان كان على التكفير اقرئي ماهو موجود في كتبهم

وهنا اورد منهج الرافضه من خلال بعض كتبهم


فالشيعه دائماً يرددون بأن دينهم لايكفر المسلمين وهنا نورد ماقاله كبار علمائهم من كتبهم
يقول نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية (2/306 ) : وأما الناصبي السني ..فإنه نجس وشر من اليهودي والنصراني والمجوسي وكافر نجس بإجماع علماء الإمامية . وقال أيضاً: قال الصدوق قلت لأبي عبد الله ما تقول في قتل الناصب ؟ قال حلال الدم ولكني أتقي عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكي لا يشهد به عليك فافغل قلت ما ترى في ماله ؟ قال خذه ما قدرت.
فإذا كنتم جادين في ادعائكم الحرص على وحدة الأمة فعليكم أن تطهروا كتبكم من هذا النص وأمثاله .
نقل الشيخ محسن الطباطبائي الملقب بالحكيم في كتابه مستمسك العروة الوثقى ( 1/392 ) الإجماع على كفر من خالف الشيعة.
وقال آية الله عبد الله الممقاني الملقب بالعلامة الثاني في كتاب تنقيح المقال(1/208):
( وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على كل من لم يكن اثني عشرياً ) .
]وقال المرجع الأعظم في القرن العشرين الخوئي : (لا أخوة ولا عصمة بيننا وبين المخالفين) . (كتاب مصباح الفقاهة في المعاملات للخوئي 2/11ـــ12) .
وقال الخميني في كتاب المكاسب المحرمة (1 / 251) عن أهل السنة : غيرنا ليسوا بإخواننا وان كانوا مسلمين.. فلا شبهة في عدم احترامهم بل هو من ضروري المذهب كما قال المحققون، بل الناظر في الأخبار الكثيرة في الأبواب المتفرقة لا يرتاب في جواز هتكهم والوقيعة فيهم، بل الأئمة المعصومون، أكثروا في الطعن واللعن عليهم وذكر مساوئهم).
ثم أورد رواية عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام، قال: قلت له: إن بعض أصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم. فقال: الكف عنهم أجمل. ثم قال: يا أبا حمزة إن الناس كلهم أولاد بغاة –أي أولاد زنا- ما خلال شيعتنا). ثم قال الخميني معلقاً على تلك الرواية: (الظاهر منها جواز الافتراء والقذف عليهم) .
وقال الشيخ الأنصاري: (ظاهر الأخبار اختصاص حرمة الغيبة بالمؤمن -أي الشيعي- فيجوز اغتياب المخالف، كما يجوز لعنه). (كتاب المكاسب 1/ 319) .


وأبن تيميه له صولات وجولات مع الشيعه (الرافضه) وكتبه مليئه بنقدهم ونقد مذهبهم
حتى وصل الامر الى التكفير


لي عوده




رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مقتطفات من كلام الشيخ المغامسي . محمد روحانيات 12 09-04-2010 09:47 PM
الشيخ صالح الفوزان يدافع عن الشيخ سعد الشثري جســاس حوار ومنطق 6 08-10-2009 02:18 AM
موقع الكتروني يتجنى على الشيخ الكلباني محمد السهلي احتواء ما لا يحتوى 1 23-06-2009 03:38 PM
أخر كلام أحمد راضي نشيد الروح 4 17-01-2009 06:26 PM
الشيخ عادل الكلباني إمام للحرم ابو طارق روحانيات 11 18-09-2008 01:42 PM


الساعة الآن 05:34 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
- arab-line : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...

.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..

a.d - i.s.s.w