أهالي الرويضة: اليوم الوطني ذكرى غالية نفخر بها جميعاً

#1 (**permalink**) 31-10-2006, 02:43 PM

عبَّر أهالي الرويضة بالعرض عن اعتزازهم وفخرهم بمناسبة الذكرى الغالية والمجيدة والتي سجل التاريخ فيها بمداد من ذهب ملحمة بطولية قادها مؤسس هذا الكيان الملك عبدالعزيز - طيب الله ثراه - والتي وحد فيها أجزاء الدولة السعودية الحديثة تحت اسم المملكة العربية السعودية.
وعبَّر رئيس المجلس البلدي رئيس بلدية الرويضة المهندس عبدالله بن عبدالعزيز العبدان عن عميق فخره واعتزازه بهذه المناسبة الغالية علينا جميعاً، وهي ذكرى اليوم الوطني المجيد لمملكتنا الغالية والذي يعتير نموذجاً للبذل والعطاء يوم علت فيه كلمة الحق وهي فرصة للتأمل بالإنجاز العظيم الذي حققه الملك عبدالعزيز - طيب الله ثراه - والذي أسس هذه الدولة متوكلاً على الله سبحانه وحده ومعتمداً عليه سبحانه في ذلك، فجمع شمل الأمة وزرع الأمن بعد الفوضى والنزاعات والحروب حتى قامت دولة تزهو بالتطور والتقدم تحت شريعة الله سبحانه وتعالى وأصبحت مليئة بالإنجازات والتطور في شتى المجالات المختلفة.

كما أعرب عضو المجلس البلدي الأستاذ سيف بن علي بن وهق السهلي عن مشاعره واعتزازه بهذه المناسبة الغالية والتي نتذكر فيها بإجلال جهاد الملك عبدالعزيز رحمه الله وسيرته المعطرة الحافلة بالإنجازات والانتصارات، والتي سار عليها أبناؤه البررة فساروا على ما رسمه وحققوا ما يصبون له من رقي وتقدم لهذا الوطن حتى وصلت المملكة العربية السعودية إلى مصاف الدول المتقدمة في جميع المجالات والخدمات مستثمرين كل الإمكانات في بناء ودعم برامج التنمية وتحقيق فرص العيش لأبناء هذا الوطن.

وهذه المناسبة هي من أهم المناسبات لوطننا الغالي ولشعبه فهي تجسد ملحمة بطولية خاضها الملك عبدالعزيز - رحمه الله - من أجل جمع أركان هذه الدولة تحت راية التوحيد.

وذكر مدير كهرباء الرويضة الأستاذ سعد بن عبدالله السهلي، أن الملك عبدالعزيز أسس دولة راسخة القواعد شامخة البنيان تسير وفق سياسة ثابتة ومستقرة مستمدة من كتاب الله سبحانه وتعالى وسنّة رسوله صلى الله عليه وسلم والتي تسير وفق الحق والخير وارتفعت راية الحق راية التوحيد في جميع أنحاء المملكة بأمان يندر مثيله واستقرار يدل على حنكة وحكمة القيادة.

ولقد حارب الملك عبدالعزيز أشد الآفات فتكاً بالإنسان وهي الجهل والمرض والفقر، وكان ذلك تحدياً كبيراً في ظل الامكانات الموجودة والظروف في ذلك الوقت ولكنه استطاع في سنين قليلة تحقيق الكثير من الإنجازات وذلك بعون من الله وتوفيقه. فأصبح هذا اليوم ذكرى غالية تحكي قصة خالدة وبطولة رائعة منذ أن توحد الوطن على يد قائد المسيرة الملك عبدالعزيز رحمه الله.

كما تحدث عضو المجلس البلدي مدير مدرسة القادسية عبدالعزيز بن عبدالله السهلي والذي قال: إن ذكرى اليوم الوطني هي ذكرى توحيد وبناء وذكرى يوم شهد ولادة حقيقية على أرض جرداء بدأت من الصفر لتصل بفضل من الله سبحانه وتعالى إلى مكانة مرموقة وكبيرة بين دول العالم وذلك في مدة قصيرة، وقد شهد مشوار التوحيد وما اكتنف ذلك من تضحيات ومخاطر لا يتحملها إلا كل من يريد الخير والعزّة لأمته والنهوض بها والوصول بها إلى قمم المجد والعز والفخر.

وهي مناسبة عظيمة نستذكر فيها الإنجازات العظيمة لمؤسس البلاد وموحد كيانها ونستعرض من خلالها الإنجازات التي تحققت ومازالت تتحقق بتوفيق من الله سبحانه وتعالى.

كما تحدث الأستاذ محمد بن الخنين السهلي عن هذه المناسبة الغالية على كل مواطن والتي تعتبر مناسبة فخر واعتزاز لنا جميعاً لنتذكر فيها الملحمة البطولية والمجد الرفيع التي أسس دعائمها مؤسس هذه البلاد الملك عبدالعزيز - رحمه الله وطيب ثراه - والتي أنجز خلالها عملاً بطولياً لا يقدر عليه إلا الرجال الذين يسطرون أسماءهم في التاريخ بماء من ذهب وذلك لأعمالهم التي تحكي وتتحدث عن نفسها والتي تحققت بجهد عظيم وعزيمة وإرادة نادرة والتي أسس بها الملك عبدالعزيز رحمه الله دولة وكيانا عظيما وحقق لأفراد شعبه الوحدة والأمن والعز بعون من الله سبحانه وتعالى.

كما تحدث رجل الأعمال محمد بن علي السهلي بهذه المناسبة الغالية والتاريخية والتي تتوج هذا اليوم حصاد سنوات من الكفاح لتوحيد هذه البلاد بمساحتها الواسعة والكبيرة والذي ساهم في ذلك رجال أفذاذ وتجربة عبقرية وإنجازات هي أقرب للإعجاز حتى تأسس كيان شامخ قوامه العدل والإخاء والمساواة وتطبيق شريعة الله وسنَّة نبيه ووصلت في عهدنا الحاضر إلى مكانة متقدمة بين دول العالم في التطور والحضارة في مختلف المجالات.

وقال عضو المجلس البلدي، الأستاذ عبدالله بن سيف بن وهق السهلي بهذه المناسبة: إننا نقف وقفة تأمل وإجلال نترحم فيها على مؤسس هذه الدولة العظيمة الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه والذي أسس دولة مترامية الأطراف أصبحت من أهم وأرقى دول العالم كافة والتي أكمل فيها أبناؤه البررة المسيرة على نفس النهج القويم وحققوا فيها الإنجازات العظيمة والتطور والتقدم والرقي في شتى المجالات، ووفروا بعون من الله العيش المريح لكافة الشعب وقدموا لهم أرقى الخدمات، وأكثرها تطوراً حرصاً على راحة المواطنين ليكونوا من أرقى الشعوب في العالم وأكثرها تحضراً وتقدماً في شتى المجالات.

وقال الأستاذ محسن بن عبدالرحمن حتيري السهلي: إنها مناسبة عظيمة نسعد بها جميعاً كمواطنين ونفتخر ونعتز بها ونتباهى بها بين شعوب العالم، فقد كانت الأساس لما وصلنا إليه من تقدم وتطور نال إعجاب العالم ووضع الملك عبدالعزيز - رحمه الله - ركيزة الأساس وأكمل أبناؤه المسيرة.

كما تحدث الأستاذ سيف بن مهنا السهلي بهذه المناسبة الغالية والذي سأل الله سبحانه وتعالى أن يديم عز هذه البلاد ويحفظ قادتها وأن يديم نعمة الإسلام والوحدة والأمن والاستقرار عليها، مشيداً بالإنجازات العظيمة والمبهرة التي تحققت لهذا البلد، ولشعبه وذلك بفضل من الله سبحانه وتعالى ثم بجهود ولاة الأمر- حفظهم الله -.

وعبَّر الأستاذ سعد بن عبدالرحمن السهلي عن التهاني لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وولي عهده صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز ولكافة الشعب السعودي بهذه المناسبة الغالية والتاريخية، سائلاً الله أن يعيدها علينا كل عام بالأمن والرخاء والازدهار.

منقول جريده الرياض
http://www.alriyadh.com/2006/09/23/article188565.html

#2 (**permalink**) 01-11-2006, 01:52 AM

مشكور والله يعطيك العافية ابوعقارب

والشكر موصول للاخوان الذين عبروا عن فرحهم باليوم الوطني

ولا ننسى اخونا عبدالرحمن

#3 (**permalink**) 02-11-2006, 02:12 AM

ما هو حكم الشرع في الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، وبعيد مولد الأطفال ، وعيد الأم ، وأسبوع الشجرة ، واليوم الوطني ؟.

الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

أولاً: العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد، إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك، فالعيد يجمع أموراً منها: يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة، ومنها: الاجتماع في ذلك اليوم، ومنها: الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات.
ثانياً: ما كان من ذلك مقصوداً به التنسك والتقرب أو التعظيم كسبا للأجر، أو كان فيه تشبه بأهل الجاهلية أو نحوهم من طوائف الكفار فهو بدعة محدثة ممنوعة داخلة في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" رواه البخاري ومسلم،

مثال ذلك :

الاحتفال بعيد المولد،

وعيد الأم،

والعيد الوطني،

لما في الأول من إحداث عبادة لم يأذن بها الله،
ولما في الثاني والثالث من التشبه بالكفار،
وما كان المقصود منه تنظيم الأعمال مثلاً لمصلحة الأمة وضبط أمورها، كأسبوع المرور، وتنظيم مواعيد الدراسة، والاجتماع بالموظفين للعمل، ونحو ذلك مما لا يفضي إلى التقرب به والعبادة والتعظيم بالأصالة، فهو من البدع العادية التي لا يشملها قوله صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" فلا حرج فيه بل يكون مشروعاً، وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. والله أعلم.
فتاوى اللجنة : فتوى رقم 9403( 3/59).

قال الشيخ عبد العزيز بن باز :

ويلتحق بهذا التخصيص والابتداع ما يفعله كثير من الناس من الاحتفال بالموالد وذكرى استقلال البلاد أو الاعتلاء على عرش الملك وأشباه ذلك فإن هذه كلها من المحدثات التي قلد فيها كثير من المسلمين غيرهم من أعداء الله وغفلوا عما جاء به الشرع المطهر من التحذير من ذلك والنهي عنه وهذا مصداق الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال : " لتتبعن سَنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه ، قالوا : يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال : فمن " ، وفي لفظ آخر: " لتأخذن أمتي مأخذ الأمم قبلها شبراً بشبر وذراعاً بذراع ، قالوا : يا رسول الله فارس والروم ؟ قال : فمن ؟ " ، والمعنى فمن المراد إلا أولئك فقد وقع ما أخبر به الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم من متابعة هذه الأمة إلا من شاء الله منها لمن كان قبلهم من اليهود والنصارى والمجوس وغيرهم من الكفرة في كثير من أخلاقهم وأعمالهم حتى استحكمت غربة الإسلام وصار هدي الكفار وما هم عليه من الأخلاق والأعمال أحسن عند الكثير من الناس مما جاء به الإسلام وحتى صار المعروف منكرا والمنكر معروفا والسنة بدعة والبدعة سنة عند أكثر الخلق بسبب الجهل والإعراض عما جاء به الإسلام من الأخلاق الكريمة والأعمال الصالحة المستقيمة فإنا لله وإنا إليه راجعون ونسأل الله أن يوفق المسلمين للفقه في الدين وأن يصلح أحوالهم ويهدي قادتهم وأن يوفق علماءنا وكتابنا لنشر محاسن ديننا والتحذير من البدع والمحدثات التي تشوه سمعته وتنفر منه إنه على كل شيء قدير وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه ومن سلك سبيله واتبع سنته إلى يوم الدين .
" مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 5 / 189 ) .

وقال الشيخ صالح الفوزان :

ومن الأمور التي يجري تقليد الكفار فيها : تقليدهم في أمور العبادات ، كتقليدهم في الأمور الشركية من البناء على القبور ، وتشييد المشاهد عليها والغلو فيها . وقد قال صلى الله عليه وسلم : " لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " ، وأخبر أنهم إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا ، وصوروا فيه الصور ، وإنهم شرار الخلق ، وقد وقع في هذه الأدلة من الشرك الأكبر بسبب الغلو في القبور ما هو معلوم لدى الخاص والعام وسبب ذلك تقليد اليهود والنصارى . ومن ذلك تقليدهم في الأعياد الشركية والبدعية كأعياد الموالد عند مولد الرسول صلى الله عليه وسلم وأعياد موالد الرؤساء والملوك ، وقد تسمى هذه الأعياد البدعية أو الشركية بالأيام أو الأسابيع – كاليوم الوطني للبلاد ، ويوم الأم وأسبوع النظافة – وغير ذلك من الأعياد اليومية والأسبوعية، وكلها وافدة على المسلمين من الكفار ؛ وإلا فليس في الإسلام إلا عيدان: عيد الفطر وعيد الأضحى ، وما عداهما فهو بدعة وتقليد للكفار ، فيجب على المسلمين أن ينتبهوا لذلك ولا يغتروا بكثرة من يفعله ممن ينتسب إلى الإسلام وهو يجهل حقيقة الإسلام ، فيقع في هذه الأمور عن جهل ، أو لا يجهل حقيقة الإسلام ولكنه يتعمد هذه الأمور ، فالمصيبة حينئذ أشد ،

{ لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً }
الأحزاب/21 .
من خطبة " الحث على مخالفة الكفار"

#4 (**permalink**) 03-11-2006, 12:57 PM


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب أكاي


	ما هو حكم الشرع في الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، وبعيد مولد الأطفال ، وعيد الأم ، وأسبوع الشجرة ، واليوم الوطني ؟. الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: أولاً: العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد، إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك، فالعيد يجمع أموراً منها: يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة، ومنها: الاجتماع في ذلك اليوم، ومنها: الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات. ثانياً: ما كان من ذلك مقصوداً به التنسك والتقرب أو التعظيم كسبا للأجر، أو كان فيه تشبه بأهل الجاهلية أو نحوهم من طوائف الكفار فهو بدعة محدثة ممنوعة داخلة في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" رواه البخاري ومسلم، مثال ذلك : الاحتفال بعيد المولد، وعيد الأم، والعيد الوطني، لما في الأول من إحداث عبادة لم يأذن بها الله، ولما في الثاني والثالث من التشبه بالكفار، وما كان المقصود منه تنظيم الأعمال مثلاً لمصلحة الأمة وضبط أمورها، كأسبوع المرور، وتنظيم مواعيد الدراسة، والاجتماع بالموظفين للعمل، ونحو ذلك مما لا يفضي إلى التقرب به والعبادة والتعظيم بالأصالة، فهو من البدع العادية التي لا يشملها قوله صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" فلا حرج فيه بل يكون مشروعاً، وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. والله أعلم. فتاوى اللجنة : فتوى رقم 9403( 3/59). قال الشيخ عبد العزيز بن باز : ويلتحق بهذا التخصيص والابتداع ما يفعله كثير من الناس من الاحتفال بالموالد وذكرى استقلال البلاد أو الاعتلاء على عرش الملك وأشباه ذلك فإن هذه كلها من المحدثات التي قلد فيها كثير من المسلمين غيرهم من أعداء الله وغفلوا عما جاء به الشرع المطهر من التحذير من ذلك والنهي عنه وهذا مصداق الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال : " لتتبعن سَنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه ، قالوا : يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال : فمن " ، وفي لفظ آخر: " لتأخذن أمتي مأخذ الأمم قبلها شبراً بشبر وذراعاً بذراع ، قالوا : يا رسول الله فارس والروم ؟ قال : فمن ؟ " ، والمعنى فمن المراد إلا أولئك فقد وقع ما أخبر به الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم من متابعة هذه الأمة إلا من شاء الله منها لمن كان قبلهم من اليهود والنصارى والمجوس وغيرهم من الكفرة في كثير من أخلاقهم وأعمالهم حتى استحكمت غربة الإسلام وصار هدي الكفار وما هم عليه من الأخلاق والأعمال أحسن عند الكثير من الناس مما جاء به الإسلام وحتى صار المعروف منكرا والمنكر معروفا والسنة بدعة والبدعة سنة عند أكثر الخلق بسبب الجهل والإعراض عما جاء به الإسلام من الأخلاق الكريمة والأعمال الصالحة المستقيمة فإنا لله وإنا إليه راجعون ونسأل الله أن يوفق المسلمين للفقه في الدين وأن يصلح أحوالهم ويهدي قادتهم وأن يوفق علماءنا وكتابنا لنشر محاسن ديننا والتحذير من البدع والمحدثات التي تشوه سمعته وتنفر منه إنه على كل شيء قدير وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه ومن سلك سبيله واتبع سنته إلى يوم الدين . " مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 5 / 189 ) . وقال الشيخ صالح الفوزان : ومن الأمور التي يجري تقليد الكفار فيها : تقليدهم في أمور العبادات ، كتقليدهم في الأمور الشركية من البناء على القبور ، وتشييد المشاهد عليها والغلو فيها . وقد قال صلى الله عليه وسلم : " لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " ، وأخبر أنهم إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا ، وصوروا فيه الصور ، وإنهم شرار الخلق ، وقد وقع في هذه الأدلة من الشرك الأكبر بسبب الغلو في القبور ما هو معلوم لدى الخاص والعام وسبب ذلك تقليد اليهود والنصارى . ومن ذلك تقليدهم في الأعياد الشركية والبدعية كأعياد الموالد عند مولد الرسول صلى الله عليه وسلم وأعياد موالد الرؤساء والملوك ، وقد تسمى هذه الأعياد البدعية أو الشركية بالأيام أو الأسابيع – كاليوم الوطني للبلاد ، ويوم الأم وأسبوع النظافة – وغير ذلك من الأعياد اليومية والأسبوعية، وكلها وافدة على المسلمين من الكفار ؛ وإلا فليس في الإسلام إلا عيدان: عيد الفطر وعيد الأضحى ، وما عداهما فهو بدعة وتقليد للكفار ، فيجب على المسلمين أن ينتبهوا لذلك ولا يغتروا بكثرة من يفعله ممن ينتسب إلى الإسلام وهو يجهل حقيقة الإسلام ، فيقع في هذه الأمور عن جهل ، أو لا يجهل حقيقة الإسلام ولكنه يتعمد هذه الأمور ، فالمصيبة حينئذ أشد ، { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً } الأحزاب/21 . من خطبة " الحث على مخالفة الكفار"

- محب اّكاي -

حياك الله ونحن نحتفل باليوم الوطني وليس بالعيد الوطني

ولنكن على ثقة أن أي قرار حكومي يصدر يكون بلجانه قبل الصدور

عدد من رجال العلم المتمرسين في الامور الدينية والفقهية وكذلك رجال الحسبة

ولو كان في الاحتفال باليوم الوطني شيئا محرما لما عـــُمل به

والدين دين يسر والاحتفال باليوم الوطني جعل المواطنون يجددون ولاؤهم لمليكهم وحكومتهم

وقبل ذلك دينهم ووطنهم وهذا ما كنــّا نفتقده في السابق عدم اعطاء اهمية لمثل هذه المناسبات

ومنها تحية العلم السعودي أي اهتمام وهذا يزيد من تمسكنا وشعورنا بهويتنا السعودية

وينفح في قلوبنا حب ّ الولاء لولي الامر وطاعته وليتك رأيت فرحة المواطنين في شتى

مناطق المملكة وهم يحتفلون باليوم الوطني --

وفي المدارس نحتفل ببدء العام الدراسي ونحتفل بعزيمة أحد الاصدقاء

ونحتفل بضيف يحل ّ علينا فهل نسمي ذلك (عيدا ً)؟!!!

حتى ابائنا ونحن عندما نعزم ضيفا على وجبة غداء او عشاء

نقول (حياكم الله على عشاء فلان -في السنة عيدين وهذا الثالث)

فهل أشركنا ؟ ان العمل بالنيات وليس بالاقوال-

دمت بخير

#5 (**permalink**) 04-11-2006, 06:58 PM

الأخ /الكريم محمد السهلي حياك الله

أولا :

أنا ناقل ولست قائل .

ثانيا :

العبرة بالحقائق لابالمسميات فتسمية الخمر (( مشروبا روحيا )) لا تبيح الخمر أليس كذلك ؟

ثالثا :

اعرف الحق تعرف أهله فالحق يعرف بموافقة الكتاب والسنة لا بما يصدر عن شخص أو جهة أو حكومة
فلو قال قائل التدخين حلال بناء على اعتراضك (( أي قرار . .، لو كان محرما لما سمح ببيعه . . )) فهل توافقه ؟

رابعا :

نعم الدين يسر لكن ليس ذلك حجة لتحليل الحرام.

خامسا :

الخمر فيه منافع ومع ذلك هو حرام

سادسا :

تحقيق الولاء لولاة الأمر مطلوب ولكن لا يكون بمحرم وإ ولو كان خيرا لسبقنا إليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم

سابعا :

أما تسمية المناسبات عيدا فالعبرة بالحقائق لا بالأسماء وأعمال الناس وعاداتهم ليست حجة على الشرع

ثامنا :

من قال إن اليوم الوطني شرك ؟؟؟

تاسعا :

العبرة بما في القلوب وما تنطقه الألسن وما يعمله البدن.
ألا ترى أن من استهزأ بالدين على سبيل المزح يكفر ولا عبرة بنيته

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
صور اليوم الوطني	حامل المسك	لُغَة الصور .. والكاريكاتير الساخِر	14	28-09-2009 09:53 AM
استفسار من أهالي الرويضة الكرام	ابوخالد	أخبار الرويضة	14	08-07-2009 11:10 PM
خبر سار ويثلج صدورنا أهالي الرويضة	محمد	أخبار الرويضة	17	22-08-2008 05:36 PM
توبيكات بمناسبة اليوم الوطني	تركي عفيش	افق تكنولوجي	9	19-10-2007 02:01 AM
اليوم الوطني 00 وتفاعل منتدانا	عبدالرحمن الدحملي السهلي	أخبار الرويضة	9	16-09-2007 01:34 AM

أهالي الرويضة: اليوم الوطني ذكرى غالية نفخر بها جميعاً

احتواء ما لا يحتوى