مجالس الرويضة لكل العرب - الهيط والمهايط (في مراجع العرب)

مجالس الرويضة لكل العرب (http://www.rwwwr.com/vb/httb:www.rwwwr.com.php)

- احتواء ما لا يحتوى (http://www.rwwwr.com/vb/f2.html)

- - الهيط والمهايط (في مراجع العرب) (http://www.rwwwr.com/vb/t28014.html)

الهيط والمهايط (في مراجع العرب)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف الحال حبايبي الكرام ::
شفت نفسي فاضي شوي قلت ابحث في جوجل عن لسان العرب
اللي موصيني عليه الدكتور واقرا هذه المعاني وقلت لازم افيد اخواني واخواتي في المنتدى
واليكم المفيد من المعاني بعد مانسقتها وضبطتها ..

هيط (لسان العرب)
ما زالَ مُنذ اليوم يَهِيطُ هَيْطاً وما زال في هَيْطٍ ومَيْطٍ وهِياط ومِياطٍ أَي في ضِجاجٍ وشَرّ وجَلَبة، وقيل: في هياطٍ ومياطٍ في دُنُوّ وتَباعُد.
والهِياطُ والمُهايطةُ: الصِّياح والجَلَبة. قال أَبو طالب في قولهم ما زِلنا بالهياط والمياط: قال الفراء الهياط أَشدُّ السَّوْقِ في الوِرْد، والمِياطُ أَشدُّ السوق في الصَّدَر، ومعنى ذلك بالمجيء والذهاب. اللحياني: الهياط الإِقبال، والمياط الإِدْبار. غيره: الهِياطُ اجتماع الناس للصلح، والمياطُ التفَرُّق عن ذلك، وقد أُميت فعل الهياط.
ويقال: بينهما مُهايَطة ومُمايطة ومُعايَطةٌ ومُسايَطة، كلام مُخْتلف.
والهائط: الذَّاهب، والمائط: الجائ
وتَهايَط القومُ تَهايُطاً إِذا اجتمعوا وأَصْلحوا أَمرهم، خِلاف التمايُط، وتمايَطوا تمايُطاً: تباعَدُوا وفسد ما بينهم، واللّه أَعلم.
ي. قال ابن الأَعرابي: ويقال هايَطَه إِذا استضعفه.
ويقال: وقع القوم في هِياط ومياط.
وتَهايَط القومُ تَهايُطاً إِذا اجتمعوا وأَصْلحوا أَمرهم، خِلاف التمايُط، وتمايَطوا تمايُطاً: تباعَدُوا وفسد ما بينهم، واللّه أَعلم

تَهَايَطُوا (القاموس المحيط):
تَهَايَطُوا: اجْتَمَعُوا، وأصْلَحُوا أمْرَهُم.
وما زالَ يَهيطُ هَيْطاً وفي هَيْطٍ ومَيْطٍ: ضِجاجٍ وشَرٍّ وجَلَبَةٍ.
وفي هِياطٍ ومِياطٍ، بكسرهما: دُنُوٍّ وتَباعُدٍ، وتَقَدَّمَ في م ي ط.
فَصْلُ اليَاء

لطه (لسان العرب)
ابن الأَعرابي: اللَّطْحُ واللَّطْهُ واحدٌ، وهو الضرب بباطن الكف.
وفي النوادر: هَلْطةٌ من خَبَرٍ وهَيْطةٌ ولَهْطةٌ ولَعْطةٌ وخبْطةٌ وخَوْطةٌ كلُّه الخبر تَسمعه ولم تَسْتَحِقَّ ولم تُكذِّبْ.

هيط (العباب الزاخر)
الفراءُ: تَهايطَ القومُ: إذا اجتمعوا وأصلحوا أمرهم بينهم، وهو خِلافُ التمايُطِ.
وقد ذكرتُ اختلافهم في معنى الهياطِ والمِياطِ في تركيبِ م ي ط. قال المُتنخلُ الهُذلي يصفُ ماءً:

كأن وغى الخَموشِ بجانبـيهِ وغى ركبٍ أميمَ ذوي هِياطِ

ويروى: "زِيَاطِ"، ويُروى: "لَغى الخَمُوشِ".

هيط (مقاييس اللغة):

الهاء والياء والطاء كلمتانِ: إحداهما [الهِيَاط]: الصِّياح، والأخرى كلمةٌ حكاها الفَرّاء: تَهايَطَ القومُ: اجتَمَعُوا لإصلاحِ ما بينَهُم.

هيط (الصّحّاح في اللغة):
الهِياطُ والمُهايَطَةُ: الصياح والجَلَبة. يقال: وقع القوم في هِياطٍ ومِياطٍ. قال الفراء: تهايَطَ القومُ، إذا اجتمعوا وأصلحوا أمرهم بينهم، وهو خلاف التمايطِ.

هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ::

$$امير السهول$$