صحيفة أخبارية
عدد الضغطات : 43,866
منتدى المزاحمية العقاري
عدد الضغطات : 66,971
عدد الضغطات : 9,386
العودة   مجالس الرويضة لكل العرب > مجالس الرويضة الخاصة > روحانيات
روحانيات على نهج اهل السنه والجماعة
 
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
#14 (permalink)  
قديم 17-04-2020, 02:45 AM
علاء
SMS ~ [ + ]
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية :
 فترة الأقامة : 18484 يوم
 أخر زيارة : 01-01-1970 (03:00 AM)
 المشاركات : n/a [ + ]
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي رد: سلسلة البيان /البيان الأول/



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مشاهدة المشاركة



بسم الله وكفى والصلاة والسلام على المصطفى

كنا قد بدأنا في سلسلة مباركة وهي
سلسلة البيان بما يتعلق بالأحكام
أنقر هنا

وكنا قد وضعنا مقدمة لهذه السلسلة المباركة والآن نضع بين أيديكم هنا

البيان الأول

قال الله تبارك وتعالى في المتمتع:
(فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج ، وسبعة إذا رجعتم. تلك عشَرَة كاملة. ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجدِ الحرام) (البقرة 196)

فكان بيِّناً عند مَن خوطب بهذه الآية أن صوم الثلاثة في الحج والسبع في المَرجِع عشرةُ أيام كاملة

قال الله:
(تلك عشرة كاملة)
فاحتملت أن تكون زيادةً في التبيين
واحتملت أن يكون أعلَمَهُم أن ثلاثة إذا جُمعت إلى سبع كانت عشرة كاملة

وقال الله:
(وواعدنا موسى ثلاثين ليلة، وأتممناها بعشر، فتم ميقات ربه أربعين ليلة) (الأعراف 142)

فكان بيِّنا عند من خوطب بهذه الآية أن ثلاثين وعشراً أربعون ليلة

وقوله:

(أربعين ليلة)

يحتمل ما احتملت الآية قبلها من أن تكون إذا جُمعت ثلاثون إلى عشر كانت أربعين وأن تكون زيادة في التبيين

وقال الله:
(كُتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. أياماً معدودات، فمن

كان منكم مريضا، أو على سفر فعدة من أيام أُخَرَ)
(البقرة 183 - 184)

وقال:

(شهر رمضان الذي أنزل فيه القُرَآن هدى للناس وبيناتٍ من الهدى والفرقان، فمن شهد منكم الشهر
فليصمه، ومن كان مريضاً أو على سفر، فعِدَّة من أيام أخر)
(البقرة 185)

فافترض عليهم الصومَ ثم بيَّن أنه شهر والشهر عندهم ما بين الهلالين وقد يكون ثلاثين وتسعاً
وعشرين

فكانت الدلالة في هذا كالدلالة في الآيتين وكان في الآيتين قبله: زيادةٌ تبيِّن جماع العدد.

وأشبهُ الأمور بزيادة تبيين جُملة العدد في السبع والثلاث وفي الثلاثين والعشر
أن تكون زيادةً في التبيين لأنهم لم يزالوا يعرفون هذين العددين




بوركت أخ محمد
معك علاء الدين ان كنت تذكرني




رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اجوبة كسول في امتحان لايطوفكم خخخ محمد مساحة للضحك والفرفشة 6 03-10-2009 01:04 PM
البيان الفلكي الموحد للأهلة ... محمد احتواء ما لا يحتوى 3 14-08-2009 06:20 PM
محشش يحل امتحان لا تفوتكم...ههههههههههه بنت السهول مساحة للضحك والفرفشة 13 24-06-2008 02:10 AM
سكران في امتحان نحو(بتموت من الضحك) محمد مساحة للضحك والفرفشة 15 21-02-2008 12:25 AM


الساعة الآن 05:23 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
- arab-line : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...

.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..

a.d - i.s.s.w