مجالس الرويضة لكل العرب - كلمات..(محرمات و شركيات)

**يا خبيث, يا فاسق, يا فاجر, يا مجرم
::الدليل::
((لا يرمي رجل رجلا بالفسق أو الكفر إلا ارتد عليه إن لم يكن صاحبه كذلك))
**أخزاك الله..
::الدليل::
((لا تقولوا هذا و لا تعينوا عليه الشيطان))
**فلان له المثل الأعلى
::الدليل::
((وله المثل الأعلى في السماوات و الأرض))
**خسرت في الحج أو العمرة أو الزكاة كذا وكذا
::الدليل::
بل هو رابح لأن ما بذل من مال في العبادات يؤجر عليه.
**أدام الله أيامك, أبقاك الله
::الدليل::
لكونه اعتداء في الدعاء قال تعالى((كل من عليها فان))
**البقية في حياتك
::الدليل::
ليست تعزية شرعية
**قول (خذوه فغلوه)للاستهزاء بعمل ما
::الدليل::
لأنها من كلام الله في القرآن ومن أمره لملائكته
**قول(فلان يقرأ سورة عبس)إذا لم يفهم كلامه
::الدليل::
سوء أدب من جاهل تجاه القرآن
**بدء أهل الكتاب بالسلام
::الدليل::
((لا تبدءوا اليهود و النصارى بالسلام))
**الحلف بقول(بالعيش أو و العيش والملح الذي بيننا)
::الدليل::
لأنه حلف بغير الله و هو شرك
**قول(أنا عبد المأمور)لتبرير الخطأ و نحوه
::الدليل::
أنت عبد لله وحده ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
**التنابز بالألقاب بأن يلقبه بما يكرهه وكذا لمز الناس:بذكر عيوبهم
::الدليل::
قال تعالى((ولا تلمزوا أنفسكم ,ولا تنابزوا بالألقاب,بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان , ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون))
**فلان(أغنى الأغنياء,ملك الملوك,يفعل ما يشاء ,حاكم الحكام ,قاضي القضاة)
::الدليل::
((إن أخنع اسم عند الله رجل تسمى كملك الأملاك ,لا مالك إلا الله))
**شاءت الأقدار, شاءت الظروف أو الطبيعة,شاءت قدرة الله, شاء القدر ,تدخل القدر
::الدليل::
لأنها لا مشيئة لها و الصحيح أن نقول: (شاء الله)
**اللهم اغفر لي أو أعطني إن شئت
::الدليل::
((إذا دعا أحدكم فليعزم المسألة ...))
**يا كافر ,يا يهودي , يا نصراني و يا عدو الله
::الدليل::
((أيما رجل قال لأخيه: يا كافر فقد باء بها أحدهما))
**ما تستاهل , أو فلان ما يستاهل المرض أو المصيبة
::الدليل::
محرم لمونه اعتراض على الله
** فلان بعيد عن المغفرة, أو الخير, أو الهداية, أو الجنة, أو رحمة الله
::الدليل::
قال الله((من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان, إني قد غفرت له, و أحبطت عملك))
**الله يظلمك ,الله يسأل عن حالك خان الله من يخون
::الدليل::
سوء أدب مع الله
**ربنا افتكر فلان((للميت)).. يأكل معك الرحمن..ماذا فعلت يارب
::الدليل::
لا تليق بحق الله سبحانه و تعالى
**غدا سأفعل كذا
::الدليل::
((و لا تقولن لشيء إني فاعل ذالك غدا إلا أن يشاء الله و اذكر ربك إذا نسيت))
**لو أني فعلت كذا لكان كذا
::الدليل::
((إن أصابك شيء فلا تقل:لو أني فعلت كان كذا وكذا , ولكن قل: قدر الله و ما شاء فعل , فإن لو تفتح عمل الشيطان))
**فلان دفن في مثواه الأخير
::الدليل::
المثوى الأخير هو الجنة أو النار
**ياسيدي, السيد فلان
::الدليل::
يقول النبي((السيد الله))
**خير يا طير
::الدليل::
((لكونه يستعمل للتطير ((و الكيرة شرك))))
**وجه الله عليك إن تأكل , أو تفضل عندنا
::الدليل::
لأنه لا يستشفع بالله على مخلوق
**سب أحد الصحابة
::الدليل::
((لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم و لا نصيفه))
**خبثت نفسي
::الدليل::
((لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل: لقست نفسي))
**سب الأموات
::الدليل::
((لا تسبوا الأموات فإنهم أفضوا إلى ما قدموا))
**عليك السلام
::الدليل::
((لا تقل عليك السلام فإن السلام تحية الميت قل السلام عليكم..))
**سب الحمى و الأمراض
::الدليل::
((لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد))
**سب الديك
::الدليل::
((لا تسبوا الديك فإنه يدعوا إلى الصلاة))
**سب الريح
::الدليل::
((إن الريح من روح الله تأتي بالرحمة و تأتي بالعذاب فلا تسبوها و سلوا الله من خيرها و استعيذوا بالله من شرها))
**تسمية العنب كرم
::الدليل::
((لا تسموا العنب الكرم))
**التسمية الشركية
::الدليل::
مثل عبد الرسول,عبد الحسين
**الحلف بغير الله مثل:
والنبي, و الكعبة, و حياتك, و حياتي, و الله و حياتك, بالأمانة, بالذمة، و شرفي, بصلاتك، وجاه النبي, بحق فلان, بروح والديه , برأس الأم أو الأب أو الأولاد , وكذلك الحلف بالأموات(الجيلا ني , و علي بن أبي طالب..)
::الدليل::
((من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك و كفارته أن يقول لا إله إلا الله))
وهذه كلها من الشرك الأصغر إذا لم يقصد تعظيم المحلوف به كتعظبم الله أما مع القصد فهو شرك أكبر.
**تسوية مخلوق بالله في الألفاظ من دون تسويته في التعظيم مثل:
ماشاء الله و شئت, لولا الله و أنت, داخل على الله و عليك، الله لي في السماء و أنت لي في الأرض, مالي إلا الله و أنت, هذا من بركات الله و بركاتك ،متوكل على الله و عليك, أعوذ بالله و بك, لولا فلان لكان كذا , و هذا من الله و فلان , متوكل على فلان
::الدليل::
قال تعالى((فلا تجعلوا لله أندادا و أنتم تعلمون))....قال النبي ((قل : ما شاء الله و حده))....وهذا هو الأكمل و صح عنه رضي الله عنه أنه قال ((لا تقولوا:ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان))
§¤§هــل يدخل أحد النار بسبب كلامه؟؟§¤§
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :إن العبد ليتكلم بالكلمة ما تبين فيها يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق و المغرب))
وقال((إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم))
و قال ((من يضمن لي ما بين لحيتيه و ما بين ر جليه أضمن له الجنة))