مجالس الرويضة لكل العرب - لماذا لاتدخل الملائكه بيت في كلب او صورة!

لماذا لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب أو صورة ؟

فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم :

ثبت في الحديث الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال: ( لا

تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة ) ..

وسؤالي هو :

ما علة هذا الإمتناع من قبل الملائكة ؟ أو بمعنى آخر

لماذا لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب أو صورة ؟

وهل هذا الإمتناع عام لجميع الملائكة ؟ ولماذ بالتحديد

الكلب والصورة ؟

وكيف نوفق بين امتناع الملائكة من الدخول وبين الملائكة

الحفظة الملازمة للانسان في كل أحواله .

وما هو التصوير المقصود بالحديث وهل هو على عموم

التصوير , وكذلك الكلب هل يشمل جميع الكلاب .

والله الموفق .

::

::

::

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

1 – نقل الحافظ ابن حجر عن القرطبي قوله : واختلف في

المعنى الذي في الكلب حتى مَنَعَ الملائكة من دخول البيت

الذي هو فيه ، فقيل : لكونها نجسة العين ، ويتأيد ذلك

بما ورد في بعض طرق الحديث عن عائشة عند مسلم : فأمَرَ

بَنَضْحِ موضع الكلب ، وقيل : لكونها من الشياطين ، وقيل

: لأجل النجاسة التي تتعلق بها ، فإنها تكثر أكل النجاسة

وتتلطخ بها فينجس ما تعلّقت به ، وعلى هذا يَحمِل من لا

يقول أن الكلب نجس العين نَضْح موضعه احتياطا . اهـ .

وأما الصور فلأن تصوير ذوات الأرواح مُحرَّم بل كبيرة من

كبائر الذنوب ، وفيه مضاهاة لِخَلْقِ الله .

فهذه الأشياء تجلب الشياطين ، فلا تدخلها الملائكة !

قال الإمام النووي : قال العلماء سبب امتناعهم من بيت

فيه صورة كونها معصية فاحشة ، وفيها مضاهاة لخلق الله

تعالى ، وبعضها في صورة ما يُعبد من دون الله تعالى ، وسبب

امتناعهم من بيت فيه كلب لكثرة أكله النجاسات ، ولأن

بعضها يُسمَّى شيطانا كما جاء به الحديث ، والملائكة ضد

الشياطين ، ولِقُبح رائحة الكلب والملائكة تكره الرائحة

القبيحة ، ولأنها منهي عن اتخاذها فعُوقِب مُتَّخِذها بحرمانه

دخول الملائكة بيته وصلاتها فيه واستغفارها له وتبريكها

عليه . اهـ .

ومثلها الجرس أو المعازف إذا كانت بصحبة قوم أو ركب أو

كانت في بيت ، لقوله عليه الصلاة والسلام : لا تصحب

الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس . رواه مسلم .

وقُل مثل ذلك في النّغمات الموسيقية في أجهزة الجوال !

فإنها تمنع صُحبة الملائكة .

2 – وهذا الامتناع ليس عاماً لجميع الملائكة ، بل يُستثنى

منه الْحَفَظَة والكَتَبَة .

أما التحديد بالكلب والصورة فلأنها غالب ما يُقتنى ، وإلا

فإن الحديث أيضا جاء بالنص على الْجَرَس ، كما تقدّم

3 – أما الجمع بين عدم دخول الملائكة وبين ملازمة الحفظه

، فقال النووي : وأما هؤلاء الملائكة الذين لا يدخلون بيتا

فيه كلب أو صورة فهم ملائكة يطوفون بالرحمة والتَّبريك

والاستغفار ، وأما الحفظة فيدخلون في كل بيت ولا يفارقون

بنى آدم في كل حال ، لأنهم مأمورون بإحصاء أعمالهم

وكتابتها . اهـ .

ولعله من الملحوظ كثرة المشكلات الزوجية ، وهذا لا شك أنه

راجِع إلى سلب البركة من تلك البيوت بما فيها من

الشياطين حين لم تدخلها الملائكة .

وهذا بخلاف بيوت أهل الإيمان التي عُمرت بِذِكر الله والصلاة .

ولذا قال عليه الصلاة والسلام : لأنس بن مالك : يا بني إذا

دَخَلْتَ على أهلك فَسَلِّم يكون بركة عليك وعلى أهل بيتك .

رواه الترمذي .

وقال عليه الصلاة والسلام : إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده

فليجعل لبيته نصيبا من صلاته ، فإن الله جاعل في بيته من

صلاته خيرا . رواه مسلم .

4 – المراد بالكلب غير ما أُذِن فيه ، وبالصورة صور ذوات

الأرواح .

قال الخطابي : المراد بالكلب غير ما أُذِن في اتخاذه

وبالصورة ما فيه روح . اهـ .

والله تعالى أعلم .

منقول للافاده