"تصحيح المقياس في تفسير القسطاس"للزمخشر ي المعتزلي

سَعْد بنَ زيدٍ، وَعمراً من تَميم
سالم العروض مذال الضرب.
سالم العروض والضرب:
ماذا وُقُوفي على رَبعٍ، خَلا
مُخلَولِقٍ، دارسٍ، مُستعجِمِ?
سالم العروض مقطوع الضرب:
سيرُوا معاً، إنَّما مِيعادُكم
يومَ الثلاثاءِ، بَطنَ الوادي
مقطوع العروض والضرب:
ما هَيَّجَ الشَّوقَ، مـن أطـلالٍ
أضحَتْ قِفاراً، كَوحيِ الواحي
العروض الثانية، ولها ضرب واحد.
المسدّس المُزاحَف: مطويّ:
يا بِنتَ عَجْلانَ، ما أصبَرنَـي
على خُطُوبٍ، كنَحتٍ بالقَدُومْ!
مذال مخبون الضرب:
إنَّي لَمُثْنٍ عليها، فاسمُعوا
فيها خِصالٌ، تُعَدُّ،أربَعُ
مخبول الضرب:
ماذا تَذَكَّـرتَ مـن زَيدِيَّةٍ
بَيضاءَ، حَلَّتْ جَنُوبَ مَلَلِ?
مكبول العروض والضرب:
أصبحتُ والشَّيبُ قد عَلانِي
يَدعُو حَثيثاً، إلىالخِضابِ
مخبون مذال:
قد جاءَكم أنَّـكـم يَومـاً، إِذا
ما ذُقُتُم المَوتَ، سوف تُبعَثُونْ
مطويّ مذال:
يا صاحِ، قد أخلفَتْ أسماءُ مـا
كانتْ تُمنّيِكَ، مِن حُسنِ وِصالْ
مخبول مذال:
هذا مَقامي، قريباً مِن أخي
كلُّ امريءٍ قائمٌ معَ أخِيهْ




الوافر
هو، في البناء، على نوعين: مسدّس ومربّع: والمسدّس السالم: مقطوف العروض والضرب. العروض واحدة وضربها واحد:
لنا غَنَمٌ، نُسوّقُها، غِـزارٌ
كأنَّ قُرُونَ جلتَّهِا العِصِيُّ
ولا يجوز في فعولن هذا زحاف. ومثلُ قول الحطيئة:
فَضَلتَ، عنِ الرّجالِ، بخَصلتيَنِ
وَرِثتَهما، كما وُرِثَالـوَلاءُ
شاذّ.
المسدّس المُزاحَف: معصوب:
إذا لم تَستِطعْ شَيئاً فَدَعْـهُ
وجاوِزْهُ، إِلى ما تَستطيِعُ
منقوص:
لسَـلاَّمةَ دارٌ، بِـحَـفـيرٍ
كباقي الخَلَقِ، السَّحْقِ، قِفارُ
معقول:
مَنازلٌ، لِفَرْتَنَي، قِفارٌ
كأنَّما رُسُومُها سُطُورُ
أعضب:
إنْ نَزَلَ الشّتِاءُ بدارِ قَومٍ
تَجَنَّبَ جارَ بَيتهِمُ الشّتِاءُ
أقصم:
ما قالُوا لنا سَدَداً، ولـكـنْ
تَفاحَشَ قَولُهمُ، وأتَوا بهُجْرِ
أجمّ:
أنتَ خَيرُ مَن رَكِبَ المَطايا
وأكرمَهُمُ أخاً، وأباً،وأُمَّاً
أعقص:
لَولا مَلِكٌ، رَؤُفٌ، رَحِـيمٌ
تَدارَكنَي، برَحْمِتِه، هَلكتُ




المربَّع السالم، سالم العروض والضرب:
لقد عَلِمتْ رَبيعةُ أنَّ
حَبلَكَ واهنٌ، خَلَقُ
سالم العروض معصوب الضرب:
عَجبتُ لَمْعشَرٍ، عَدَلُوا
بُمعتَمِرٍ أبا عَمـرِو
وقد جاء القطف في ضرب المربَّع. قال:
بكيتَ، وما يَرُدُّ لك ال
بُكاءُ، علىالحَزِينِ?
المربَّع المزاحَف معصوب:
أهاجَكَ مَنزِلٌ أقْوَى
وَغيَّر آيَةُ الِغَيرُ?
الكامل
هو، في البناء، على نوعين: مسدّس، ومربَّع.
المسدّس السالم، سالم العروض والضرب:
وإذا صَحَوتُ فما أُقَصّرُ عن نَدىً
وكما عَلِمتِ شَمائلي،وتَكرُّ مي
سالم العروض مقطوع الضرب:
وإذا دَعَونَك عَمَّهنَّ فـإِنَّـهُ
نَسَبٌ، يَزيدُكَ عندَهنَّ خَبالا
سالم العروض أحذَ الضرب مضمره:
لَمنِ الدّيارُ، برامتَيَنِ، فعاقلٍ
دَرسَت وغَيَّر آيَها القَطرُ?
العروض الثانية، ولها ضربان: أحذّ العروض والضرب:
لِمَنِ الدّيِارُ، مَحا مَعارِفَهـا
هَطِلٌ أَجشُّ، وبارِحٌ تَرِبُ?
أحذّ العروض أحذّ الضرب مضمره:
ولأنتَ أشجَعُ من أُسـامةَ، إذْ
دُعِيتْ: نَزالِ، ولُجَّ في الذُّعْرِ
وقد جاء عن العرب فَعِلُنْ في الضرب، والعروضُ متفاعلن. وأباه الخليل. قال:
عَهدي بها، حِيناً، وفيها أهلُها
ولكلّ دارٍ نُـقـلةٌ،وبَـدَ لْ
أحذّ الضرب.
ولا تجوز الإِذالة، ولا الترفيل، في المسدّس. وقد شذّ مثلُ قوله:
يَهَبُ المِئِينَ مع الِمِئينَ، وإنْ تتـا
بَعَتِ السّنِونَ فنارُ عَمرٍ وخَيرُ نارْ
مذال مضمر، ومثل قوله:
ولنا تِهامةُ، والنُّجُودُ، وخَيلُـنـا
في كلٍّ فجٍّ ما تَزالُ تثُيرُ غارهْ
مرفَّل.
وقول حسان:
لِمَنِ الصَّبـيُّ، بـجـانـبِ ال
بَطحاءِ، مُلقىً، غَيرَ ذِي مَهدِ?
من الضرب الثالث، محذوف الصدر، يتمُّ ب مَنْ مُخْبِرِيْ.
المسدّس المزاحَف: مضمر:
إنّي امرؤٌ من خَيرِ عَبْسٍ، مَصِبـاً
شَطرِي، وأحمي سائرِي بالمُنصُلِ
مقطوع مضمر:
ولقد أبِيتُ من الفَتاةِ، بمَنزلٍ
فأبيتُ لا حَرِجٌ، ولا مَحُرومٌ
موقوص:
يَذُبُّ، عنَ حرِيِمهِ، بنَبِلِـه
وسَيِفِه، ورُمْحِهِ، ويَحتمي
مخزول:
مَنزِلةٌ صَمَّ صَداها، وَعفَتْ
أرسُمُها، إنْ سُئلتْ لم تُجِبِ
المربَّع السالم، سالم العروض، مرفَّل الضرب:
ولقد سبَقَـتَـهُـمُ إلـيّ
فلِمْ نَزَعْتَ، وأنت آخِر?
سالم العروض مُذال الضرب:
جَدَثٌ، يكونُ مُقامُـهُ
أبداً، بُمختلَفِ الرّياحْ
سالم العروض، والضرب:
وإذا افتَقَرتَ فلا تَكنْ
متُخَشِعّاً، وتَجَمَّـلِ
سالم العروض مقطوع الضرب:
وإذا هُمُ ذكروُا الإِسا
ءةَ أكثَرُوا الحَسَناتِ
المربَّع المُزاحَف: مضمر:
وإذا الهَوى كَرِهَ الـهُـدى
وأبى التُّقى، فاعصِ الهَوى
مقطوع مضمر:
وأبو الحُليسِ، ورَبِّ مكَّس
ةَ فـارغٌ، مَـشـغُـولُ
موقوص:
ولوَ أنها وُزنِتْ شمَا
مِ، بِحلِمهِ، لشالتِ
مخزول: