| |
| |
04-09-2007, 10:20 AM
| ||||||||
| ||||||||
أمل دنقل الأعمال الشعرية أمل دنقل الأعمال الشعرية - الديوان من إصدار مكتبة مدبولي. - الديوان متوسط الحجم ، ويتكون من 487 صفحة ، وصفحتين للفهرس. - على الغلاف بورتريه للشاعر بيد الفنان محمد نادي. - الخطوط / تصميم الغلاف للفنان : محمود الهندي. - يحتوي الديوان على : * قصائد غير منشورة. *مقتل القمر. * البكاء بين يدي زرقاء اليمامة. * تعليق على ما حدث. * العهد الآتي. * أقوال جديدة عن حرب البسوس. * أوراق الغرفة (8). - رقم الإيداع : 2022 / 95 I.S.B.N 977 - 208 - 144 X عن الشاعر : ولد في عام 1940 بقرية "القلعة", مركز "قفط" على مسافة قريبة من مدينة "قنا" في صعيد مصر. كان والده عالماً من علماء الأزهر, حصل على "إجازة العالمية" عام 1940, فأطلق اسم "أمل" على مولوده الأول تيمناً بالنجاح الذي أدركه في ذلك العام. وكان يكتب الشعر العمودي, ويملك مكتبة ضخمة تضم كتب الفقه والشريعة والتفسير وذخائر التراث العربي, التي كانت المصدر الأول لثقافة الشاعر. فقد أمل دنقل والده وهو في العاشرة, فأصبح, وهو في هذا السن, مسؤولاً عن أمه وشقيقيه. أنهى دراسته الثانوية بمدينة قنا, والتحق بكلية الآداب في القاهرة لكنه انقطع عن متابعة الدراسة منذ العام الأول ليعمل موظفاً بمحكمة "قنا" وجمارك السويس والإسكندرية ثم موظفاً بمنظمة التضامن الأفرو آسيوي, لكنه كان دائم "الفرار" من الوظيفة لينصرف إلى "الشعر". عرف بالتزامه القومي وقصيدته السياسية الرافضة ولكن أهمية شعر دنقل تكمن في خروجها على الميثولوجيا اليونانية والغربية السائدة في شعر الخمسينات, وفي استيحاء رموز التراث العربي تأكيداً لهويته القومية وسعياً إلى تثوير القصيدة وتحديثها. عرف القارىء العربي شعره من خلال ديوانه الأول "البكاء بين يدي زرقاء اليمامة" (1969) الذي جسد فيه إحساس الإنسان العربي بنكسة 1967 وأكد ارتباطه العميق بوعي القارىء ووجدانه. صدرت له ست مجموعات شعرية هي: البكاء بين يدي زرقاء اليمامة" - بيروت 1969, تعليق على ما حدث" - بيروت 1971, مقتل القمر" - بيروت 1974, العهد الآتي" - بيروت 1975, أقوال جديدة عن حرب البسوس" - القاهرة 1983, أوراق الغرفة 8" - القاهرة 1983. لازمه مرض السرطان لأكثر من ثلاث سنوات صارع خلالها الموت دون أن يكفّ عن حديث الشعر, ليجعل هذا الصراع "بين متكافئين: الموت والشعر" كما كتب الشاعر أحمد عبد المعطي حجازي. توفي إثر مرض في أيار / مايو عام 1983 في القاهرة. دنقل الشاعر المصريّ الكبير الذي وشج شعره بخيوط الشمس والنار ، الثائر الكبير على التطبيع والتمييع ، والذي كتب وصيّته الأخيرة "لا تصالح" ، ليحتضننا جميعًا ولنعرف أين نقف تحديدًا. الديوان مهم جدًا لكل شاعر ، ولكل مطلع على الأدب والشعر العربي الحديث ، وهو علامة فارقة في شعر السبعينات من حيث اللغة ، والإلتزام الفنّي والسياسي والجمالي قبل كل شيء. دنقل شاعر قريب ، وهو يقترب أكثر من قارئه بتوظيفه للتراث الجمعي المصري خاصة ، والعربي عامّة ، في قصائده المحمومة والمتحرقة.. ودنقل شاعر طويل النفس ، ويتمتع في توظيفه للأمكنة والشخصيات بحذق وبراعة نادرة ، جامعًا بين ثقافة واسعة ، وقراءة بين أسطر التراث الإنساني ، ليصل لقارئه من خلال المتنبي ، أبو موسى الأشعري ، أبو نواس ، يوسف وإخوته ، سبارتاكوس ، اليمامة ، كليب والزير سالم ، دون أن يتنكر لرؤيته الخاصة ورسالته الشعرية. .. لا يمكنني أن أغفل أيضًا ملاحظة توظيف دنقل للكتب المقدسة خاصة في العهد الآتي ، وهو يسرد مزاميره وإصحاحاته ، كما ينشر أجنحته متكئًا على أساليب قرآنية لغوية جميلة جدًا في قصيدته البليغة (صلاة.) قرأت لمن يصف دنقل بـ "البوق السياسي" ، إلا أنّ تجربة دنقل أكبر بكثير من مجرد السياسة ، فمجالاته الشعرية تفتحت بالتجريب ، وأخرجت شعر التفعيلة من آفته المميتة : الغنائية ، وأوصلته للسرد وتعدد الأصوات في النص ، بين الذات والآخرين ، ففي حصر دنقل في هذا الإطار ظلم كبير لشعره. قراءة أوراق الغرفة (8) كانت شاقة جدًا ، حساسية الغياب المؤلمة تذكرني بديوان درويش "في حضرة الغياب" ، كما يتسلل المرض وآلامه إلى القصائد ويستدير شريط الذكريات ليعيد دنقل لطفولته ولأصدقائه الغائبين .. حزن الغرفة ، وطابعها الكئيب يعرفه كل من يطالع الصفحات الأخيرة التي ودعنا بها دنقل..
 |
|
04-09-2007, 10:22 AM
| ||||||||
| ||||||||
|
قصيدة لا تصالح قصائد من الديوان. لا تصالح! لا تصالحْ! ولو منحوك الذهبْ أترى حين أفقأ عينيكَ ثم أثبت جوهرتين مكانهما.. هل ترى..؟ هي أشياء لا تشترى..: ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك، حسُّكما - فجأةً - بالرجولةِ، هذا الحياء الذي يكبت الشوق.. حين تعانقُهُ، الصمتُ - مبتسمين - لتأنيب أمكما.. وكأنكما ما تزالان طفلين! تلك الطمأنينة الأبدية بينكما: أنَّ سيفانِ سيفَكَ.. صوتانِ صوتَكَ أنك إن متَّ: للبيت ربٌّ وللطفل أبْ هل يصير دمي -بين عينيك- ماءً؟ أتنسى ردائي الملطَّخَ بالدماء.. تلبس -فوق دمائي- ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب؟ إنها الحربُ! قد تثقل القلبَ.. لكن خلفك عار العرب لا تصالحْ.. ولا تتوخَّ الهرب! (2) لا تصالح على الدم.. حتى بدم! لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟ أقلب الغريب كقلب أخيك؟! أعيناه عينا أخيك؟! وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك بيدٍ سيفها أثْكَلك؟ سيقولون: جئناك كي تحقن الدم.. جئناك. كن -يا أمير- الحكم سيقولون: ها نحن أبناء عم. قل لهم: إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك واغرس السيفَ في جبهة الصحراء إلى أن يجيب العدم إنني كنت لك فارسًا، وأخًا، وأبًا، ومَلِك! (3) لا تصالح .. ولو حرمتك الرقاد صرخاتُ الندامة وتذكَّر.. (إذا لان قلبك للنسوة اللابسات السواد ولأطفالهن الذين تخاصمهم الابتسامة) أن بنتَ أخيك "اليمامة" زهرةٌ تتسربل -في سنوات الصبا- بثياب الحداد كنتُ، إن عدتُ: تعدو على دَرَجِ القصر، تمسك ساقيَّ عند نزولي.. فأرفعها -وهي ضاحكةٌ- فوق ظهر الجواد ها هي الآن.. صامتةٌ حرمتها يدُ الغدر: من كلمات أبيها، ارتداءِ الثياب الجديدةِ من أن يكون لها -ذات يوم- أخٌ! من أبٍ يتبسَّم في عرسها.. وتعود إليه إذا الزوجُ أغضبها.. وإذا زارها.. يتسابق أحفادُه نحو أحضانه، لينالوا الهدايا.. ويلهوا بلحيته (وهو مستسلمٌ) ويشدُّوا العمامة.. لا تصالح! فما ذنب تلك اليمامة لترى العشَّ محترقًا.. فجأةً، وهي تجلس فوق الرماد؟! (4) لا تصالح ولو توَّجوك بتاج الإمارة كيف تخطو على جثة ابن أبيكَ..؟ وكيف تصير المليكَ.. على أوجهِ البهجة المستعارة؟ كيف تنظر في يد من صافحوك.. فلا تبصر الدم.. في كل كف؟ إن سهمًا أتاني من الخلف.. سوف يجيئك من ألف خلف فالدم -الآن- صار وسامًا وشارة لا تصالح، ولو توَّجوك بتاج الإمارة إن عرشَك: سيفٌ وسيفك: زيفٌ إذا لم تزنْ -بذؤابته- لحظاتِ الشرف واستطبت- الترف (5) لا تصالح ولو قال من مال عند الصدامْ ".. ما بنا طاقة لامتشاق الحسام.." عندما يملأ الحق قلبك: تندلع النار إن تتنفَّسْ ولسانُ الخيانة يخرس لا تصالح ولو قيل ما قيل من كلمات السلام كيف تستنشق الرئتان النسيم المدنَّس؟ كيف تنظر في عيني امرأة.. أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها؟ كيف تصبح فارسها في الغرام؟ كيف ترجو غدًا.. لوليد ينام -كيف تح𧄄م أو تتغنى بمستقبلٍ لغلام وهو يكبر -بين يديك- بقلب مُنكَّس؟ لا تصالح ولا تقتسم مع من قتلوك الطعام وارْوِ قلبك بالدم.. واروِ التراب المقدَّس.. واروِ أسلافَكَ الراقدين.. إلى أن تردَّ عليك العظام! (6) لا تصالح ولو ناشدتك القبيلة باسم حزن "الجليلة" أن تسوق الدهاءَ وتُبدي -لمن قصدوك- القبول سيقولون: ها أنت تطلب ثأرًا يطول فخذ -الآن- ما تستطيع: قليلاً من الحق.. في هذه السنوات القليلة إنه ليس ثأرك وحدك، لكنه ثأر جيلٍ فجيل وغدًا.. سوف يولد من يلبس الدرع كاملةً، يوقد النار شاملةً، يطلب الثأرَ، يستولد الحقَّ، من أَضْلُع المستحيل لا تصالح ولو قيل إن التصالح حيلة إنه الثأرُ تبهتُ شعلته في الضلوع.. إذا ما توالت عليها الفصول.. ثم تبقى يد العار مرسومة (بأصابعها الخمس) فوق الجباهِ الذليلة! (7) لا تصالحْ، ولو حذَّرتْك النجوم ورمى لك كهَّانُها بالنبأ.. كنت أغفر لو أنني متُّ.. ما بين خيط الصواب وخيط الخطأ. لم أكن غازيًا، لم أكن أتسلل قرب مضاربهم أو أحوم وراء التخوم لم أمد يدًا لثمار الكروم أرض بستانِهم لم أطأ لم يصح قاتلي بي: "انتبه"! كان يمشي معي.. ثم صافحني.. ثم سار قليلاً ولكنه في الغصون اختبأ! فجأةً: ثقبتني قشعريرة بين ضعلين.. واهتزَّ قلبي -كفقاعة- وانفثأ! وتحاملتُ، حتى احتملت على ساعديَّ فرأيتُ: ابن عمي الزنيم واقفًا يتشفَّى بوجه لئيم لم يكن في يدي حربةٌ أو سلاح قديم، لم يكن غير غيظي الذي يتشكَّى الظمأ (8) لا تصالحُ.. إلى أن يعود الوجود لدورته الدائرة: النجوم.. لميقاتها والطيور.. لأصواتها والرمال.. لذراتها والقتيل لطفلته الناظرة كل شيء تحطم في لحظة عابرة: الصبا - بهجةُ الأهل - صوتُ الحصان - التعرفُ بالضيف - همهمةُ القلب حين يرى برعماً في الحديقة يذوي - الصلاةُ لكي ينزل المطر الموسميُّ - مراوغة القلب حين يرى طائر الموتِ وهو يرفرف فوق المبارزة الكاسرة كلُّ شيءٍ تحطَّم في نزوةٍ فاجرة والذي اغتالني: ليس ربًا.. ليقتلني بمشيئته ليس أنبل مني.. ليقتلني بسكينته ليس أمهر مني.. ليقتلني باستدارتِهِ الماكرة لا تصالحْ فما الصلح إلا معاهدةٌ بين ندَّينْ.. (في شرف القلب) لا تُنتقَصْ والذي اغتالني مَحضُ لصْ سرق الأرض من بين عينيَّ والصمت يطلقُ ضحكته الساخرة! (9) لا تصالحْ ولو وقفت ضد سيفك كل الشيوخْ والرجال التي ملأتها الشروخْ هؤلاء الذين يحبون طعم الثريدْ وامتطاء العبيدْ هؤلاء الذي تدلت عمائمهم فوق أعينهم وسيوفهم العربية قد نسيت سنوات الشموخْ لا تصالحْ فليس سوى أن تريدْ أنت فارسُ هذا الزمان الوحيدْ وسواك.. المسوخْ! (10) لا تصالحْ لا تصالحْ |
|
04-09-2007, 10:23 AM
| ||||||||
| ||||||||
|
من أوراق أبونواس من أوراق أبونواس (الورقة الأولى) "ملِكٌ أم كتابهْ؟" صاحَ بي صاحبي; وهو يُلْقى يدرهمهِ في الهَواءْ ثم يَلْقُفُهُ.. (خَارَجيْن من الدرسِ كُنّا.. وحبْرُ الطفْولةِ فوقَ الرداءْ والعصافيرُ تمرقُ عبرَ البيوت, وتهبطُ فوق النخيلِ البعيدْ!) "ملِك أم كتابه؟" صاح بي.. فانتبهتُ, ورفَّتْ ذُبابه حولَ عينيْنِ لامِعتيْنِ..! فقلتْ: "الكِتابهْ" ... فَتَحَ اليدَ مبتَسِماً; كانَ وجهُ المليكِ السَّعيدْ باسماً في مهابه! *** "ملِكٌ أم كتابة؟" صحتُ فيهِ بدوري.. فرفرفَ في مقلتيهِ الصِّبا والنجابه وأجابَ: "الملِكْ" (دون أن يتلعثَمَ.. أو يرتبكْ!) وفتحتُ يدي.. كانَ نقشُ الكتابه بارزاً في صَلابه! دارتِ الأرضُ دورتَها.. حَمَلَتْنا الشَّواديفُ من هدأةِ النهرِ ألقتْ بنا في جداولِ أرضِ الغرابه نتفرَّقُ بينَ حقولِ الأسى.. وحقولِ الصبابه. قطرتيْنِ; التقينا على سُلَّم القَصرِ.. ذاتَ مَساءٍ وحيدْ كنتُ فيهِ: نديمَ الرشِيد! بينما صاحبي.. يتولى الحِجابه!! (الورقة الثانية) من يملكُ العملةَ يُمسكُ بالوجهيْن! والفقراءُ: بَيْنَ.. بيْنْ! (الورقة الثالثة) نائماً كنتُ جانبَه; وسمعتُ الحرسْ يوقظون أبي!.. - خارجيٌّ؟. - أنا.. ؟! - مارقٌ؟ - منْ ؟ أنا!! صرخَ الطفلُ في صدر أمّي.. (وأمّيَ محلولةُ الشَّعر واقفةٌ.. في ملابِسها المنزليه) - إخرَسوا واختبأنا وراءَ الجدارِ, - إخرَسوا وتسللَ في الحلقِ خيطٌ من الدمِ. (كان أبي يُمسكُ الجرحَ, يمسكُ قامته.. ومَهابَتَه العائليه!) - يا أبي - اخرسوا وتواريتُ في ثوب أمِّيَ, والطِّفلُ في صدرها ما نَبَسْ ومَضوا بأبي تاركين لنا اليُتم.. متَّشِحاً بالخرَس!! (الورقة الرابعة) أيها الشِعرُ.. يا أيُها الفَرحُ. المُخْتَلَسْ!! (كلُّ ما كنتُ أكتبُ في هذهِ الصفحةِ الوَرَقيّه صادرته العَسسْ!!) (الورقة الخامسة) ... وأمّي خادمةٌ فارسيَّه يَتَنَاقَلُ سادتُها قهوةَ الجِنسِ وهي تدير الحَطبْ يتبادلُ سادتُها النظراتِ لأردافِها.. عندما تَنْحني لتُضيءَ اللَّهبْ يتندَّر سادتُها الطيِّبون بلهجتِها الأعجميَّه! نائماً كنتُ جانبَها, ورأيتُ ملاكَ القُدُسْ ينحني, ويُرَبِّتَ وجنَتَها وتراخى الذراعانِ عني قليلاً قليلا.. وسارتْ بقلبي قُشَعْريرةُ الصمتِ: - أمِّي; وعادَ لي الصوتُ! - أمِّي; وجاوبني الموتُ! - أمِّي; وعانقتُها.. وبكيتْ! وغامَ بي الدَّمعُ حتى احتَبَسْ!! (الورقة السادسة) لا تسألْني إن كانَ القُرآنْ مخلوقاً.. أو أزَليّ. بل سَلْني إن كان السُّلطانْ لِصّاً.. أو نصفَ نبيّ!! (الورقة السابعة) كنتُ في كَرْبلاءْ قال لي الشيخُ إن الحُسينْ ماتَ من أجلِ جرعةِ ماءْ! وتساءلتُ كيف السيوفُ استباحتْ بني الأكرمينْ فأجابَ الذي بصَّرتْه السَّماءْ: إنه الذَّهبُ المتلألىءُ: في كلِّ عينْ. إن تكُن كلماتُ الحسينْ.. وسُيوفُ الحُسينْ.. وجَلالُ الحُسينْ.. سَقَطَتْ دون أن تُنقذ الحقَّ من ذهبِ الأمراءْ؟ أفتقدرُ أن تنقذ الحقَّ ثرثرةُ الشُّعراء؟ والفراتُ لسانٌ من الدمِ لا يجدُ الشَّفتينْ؟! *** ماتَ من أجل جرعة ماءْ! فاسقني يا غُلام.. صباحَ مساء اسقِني يا غُلام.. علَّني بالمُدام.. أتناسى الدّماءْ!! _______________ ___ |
|
04-09-2007, 10:24 AM
| ||||||||
| ||||||||
|
كلمات سبارتكوس الأخيرة كلمات سبارتكوس الأخيرة (مزج ثان): مُعَلَّقٌ أنا على مشانقِ الصَّباحْ وجبهتي - بالموتِ - مَحنيَّهْ لأنني لم أَحْنِها.. حَيَّهْ! *** يا إخوتي الذينَ يعبُرون في المِيدان مُطرِقينْ مُنحدرين في نهايةِ المساءْ في شارِع الإسكندرِ الأكبرْ لا تخجلوا.. ولترْفعوا عيونَكم اليّ لأنكم مُعلَّقونَ جانبي.. على مشانِق القيصَرْ. فلترفعوا عيونَكم اليّ لربما.. إذا التقتْ عيونُكم بالموتِ في عَينَيّ: يبتسمُ الفناءُ داخلي.. لأنكمْ رفعتم رأسَكمْ.. مرَّهْ! "سيزيفُ" لم تعدْ على أَكتافهِ الصَّخرهْ يحملُها الذين يُولدونَ في مخادِع الرقيقْ. والبحرُ.. كالصّحراءِ.. لا يروي العطَشْ لأنَّ من يقولُ "لا" لا يرتوي إلاّ مَن الدُّموعْ! .. فلترفعوا عيونَكم للثائرِ المشنوقْ فسوف تنتهونَ مثلَه.. غدا وقبّلوا زوجاتِكم.. هنا.. على قارعةِ الطريقْ فسوف تنتهون ها هنا.. غدا فالانحناءُ مُرّ.. والعنكبوتُ فوق أعناقِ الرّجالِ ينسجُ الردى فقبِّلوا زوجاتِكم.. إني تركتُ زوجتي بلا وداعْ وإن رأيتم طفليَ الذي تركتُه على ذراعِها بلا ذراعْ فعلّموهُ الإنحناءْ! علّموهُ الانحناءْ! اللهُ. لم يغفر خطيئةَ الشيطانِ حين قال لا! والودعاءُ الطيبونْ.. هم الذين يرِثون الأرضَ في نهايةِ المدى لأنهم.. لا يُشنقون! فعلّموهُ الإنحناءْ! وليس ثَمَّ من مَفَرّ. لا تحلُموا بعالمٍ سعيدْ فخلف كل قيصر يموتُ: قيصرٌ جديد! وخلف كل ثائرٍ يموتُ: أحزانٌ بلا جدوى.. ودمعةٌ سُدى! (مزج ثالث): يا قيصرُ العظيم: قد أخطأتُ.. إني أَعترِفْ دعني - على مِشنقتي - أَلْثُمُ يَدكْ ها أنذا أُقبّل الحبلَ الذي في عُنقي يلتفّ فهو يداكَ, وهو مجدُك الذي يجِبرُنا أن نعبُدَكْ دعني أُكَفِّرْ عنْ خطيئتي أمنحكَ - بعد ميتتي - جُمْجُمَتي تصوغُ منها لكَ كأساً لشرابِك القويّ .. فإن فعلتَ ما أريدْ إن يسألوك مرةً عن دميَ الشهيدْ وهل تُرى منحتَني "الوجودَ" كي تسلُبَني "الوجودْ" فقلْ لهم: قد ماتَ.. غيرَ حاقدٍ عليّ وهذه الكأسُ - التي كانتْ عظامُها جمجمتَه - وثيقةُ الغُفرانِ لي. يا قاتلي: إني صفحتُ عنك.. في اللّحظةِ التي استرحتَ بعدَها مني: استرحتُ منكْ! لكنني.. أوصيكَ إن تشأْ شنقَ الجميع أن ترحم الشجر! لا تقطعِ الجذوعَ كي تنصبَها مشانقاً لا تقطعِ الجُذوع فربما يأتي الرَّبيع "والعامُ عامُ جوع" فلن تشمَّ في الفرُوعِ.. نكهةَ الثَّمر! وربما يمر في بلادِنا الصّيف الخَطِِرْ فتقطعَ الصحراء.. باحثاً عن الظلالْ فلا ترى سوى الهجيرِ والرّمالِ والهجيرِ والرمال والظمأِ الناريّ في الضُلوع! يا سيدَ الشواهدِ البيضاء في الدُّجى.. (مزج رابع): يا إخوتي الذينَ يعبُرون في المِيدان في انحِناءْ منحدرين في نهايةِ المساءْ لا تحلموا بعالمٍ سَعيدْ.. فخلفَ كلِّ قيصرٍ يموتُ: قيصرٌ جديدْ. وإن رأيتمْ في الطّريق "هانيبالْ" فأخبروه أنني انتظرته مدى على أبواب "روما" المُجهدهْ وانتظرتْ شيوخ روما - تحت قوسِ النَّصر - قاهرَ الأبطال ونسوةَ الرومان بين الزينةِ المُعربدهْ ظللنَ ينتظِرْن مقدمَ الجنودْ.. ذوي الرؤوسِ الأطلسية المجعّده لكن "هانيبال" ما جاءتْ جنودُه المجنّده فأخبروه أنني انتظرتهُ.. انتظرتهُ.. لكنهُ لم يأتِ! وأنني انتظرتُهُ.. حتى انتهيتُ في حبالِ الموت وفي المدى: "قرطاجةٌ" بالنار تَحترقْ "قرطاجةٌ" كانتْ ضميرَ الشمسِ: قد تعلَّمتْ معنى الرُّكوع والعنكبوتُ فوق أعناقِ الرجال والكلماتُ تَختنق يا إخوتي: قرطاجةُ العذراءُ تحترقْ فقبِّلوا زوجاتِكم, إني تركتُ زوجتي بلا وَداعْ وإن رأيتم طفليَ الذي تركتُه على ذراعها.. بلا ذِراع فعلّموهُ الإنحناءْ علّموهُ الإنحناءْ.. عَلّموهُ الإنحِناءْ.. ___________ |
|
04-09-2007, 10:25 AM
| ||||||||
| ||||||||
|
قصيدة البكاء بين يدي زرقاء اليمامة قصيدة البكاء بين يدي زرقاء اليمامة أيتها العرافة المقدَّسةْ .. جئتُ إليك .. مثخناً بالطعنات والدماءْ أزحف في معاطف القتلى، وفوق الجثث المكدّسة منكسر السيف، مغبَّر الجبين والأعضاءْ. أسأل يا زرقاءْ .. عن فمكِ الياقوتِ عن، نبوءة العذراء عن ساعدي المقطوع.. وهو ما يزال ممسكاً بالراية المنكَّسة عن صور الأطفال في الخوذات.. ملقاةً على الصحراء عن جاريَ الذي يَهُمُّ بارتشاف الماء.. فيثقب الرصاصُ رأسَه .. في لحظة الملامسة ! عن الفم المحشوِّ بالرمال والدماء !! أسأل يا زرقاء .. عن وقفتي العزلاء بين السيف .. والجدارْ ! عن صرخة المرأة بين السَّبي. والفرارْ ؟ كيف حملتُ العار.. ثم مشيتُ ؟ دون أن أقتل نفسي ؟ ! دون أن أنهار ؟ ! ودون أن يسقط لحمي .. من غبار التربة المدنسة ؟ ! تكلَّمي أيتها النبية المقدسة تكلمي .. باللهِ .. باللعنةِ .. بالشيطانْ لا تغمضي عينيكِ، فالجرذان .. تلعقَ من دمي حساءَها .. ولا أردُّها ! تكلمي ... لشدَّ ما أنا مُهان لا اللَّيل يُخفي عورتي .. ولا الجدران ! ولا اختبائي في الصحيفة التي أشدُّها .. ولا احتمائي في سحائب الدخان ! .. تقفز حولي طفلةٌ واسعةُ العينين .. عذبةُ المشاكسة ( - كان يَقُصُّ عنك يا صغيرتي .. ونحن في الخنادْق فنفتح الأزرار في ستراتنا .. ونسند البنادقْ وحين مات عَطَشاً في الصحراء المشمسة .. رطَّب باسمك الشفاه اليابسة .. وارتخت العينان !) فأين أخفي وجهيَ المتَّهمَ المدان ؟ والضحكةُ الطروب : ضحكته.. والوجهُ .. والغمازتانْ ! ؟ * * * أيتها النبية المقدسة .. لا تسكتي .. فقد سَكَتُّ سَنَةً فَسَنَةً .. لكي أنال فضلة الأمانْ قيل ليَ "اخرسْ .." فخرستُ .. وعميت .. وائتممتُ بالخصيان ! ظللتُ في عبيد ( عبسِ ) أحرس القطعان أجتزُّ صوفَها .. أردُّ نوقها .. أنام في حظائر النسيان طعاميَ : الكسرةُ .. والماءُ .. وبعض الثمرات اليابسة . وها أنا في ساعة الطعانْ ساعةَ أن تخاذل الكماةُ .. والرماةُ .. والفرسانْ دُعيت للميدان ! أنا الذي ما ذقتُ لحمَ الضأن .. أنا الذي لا حولَ لي أو شأن .. أنا الذي أقصيت عن مجالس الفتيان ، أدعى إلى الموت .. ولم أدع إلى المجالسة !! تكلمي أيتها النبية المقدسة تكلمي .. تكلمي .. فها أنا على التراب سائلً دمي وهو ظمئً .. يطلب المزيدا . أسائل الصمتَ الذي يخنقني : " ما للجمال مشيُها وئيدا .. ؟! " أجندلاً يحملن أم حديدا .. ؟!" فمن تُرى يصدُقْني ؟ أسائل الركَّع والسجودا أسائل القيودا : " ما للجمال مشيُها وئيدا .. ؟! " " ما للجمال مشيُها وئيدا .. ؟! " أيتها العَّرافة المقدسة .. ماذا تفيد الكلمات البائسة ؟ قلتِ لهم ما قلتِ عن قوافل الغبارْ .. فاتهموا عينيكِ، يا زرقاء، بالبوار ! قلتِ لهم ما قلتِ عن مسيرة الأشجار .. فاستضحكوا من وهمكِ الثرثار ! وحين فُوجئوا بحدِّ السيف : قايضوا بنا .. والتمسوا النجاةَ والفرار ! ونحن جرحى القلبِ ، جرحى الروحِ والفم . لم يبق إلا الموتُ .. والحطامُ .. والدمارْ .. وصبيةٌ مشرّدون يعبرون آخرَ الأنهارْ ونسوةٌ يسقن في سلاسل الأسرِ، وفي ثياب العارْ مطأطئات الرأس.. لا يملكن إلا الصرخات الناعسة ! ها أنت يا زرقاءْ وحيدةٌ ... عمياءْ ! وما تزال أغنياتُ الحبِّ .. والأضواءْ والعرباتُ الفارهاتُ .. والأزياءْ ! فأين أخفي وجهيَ المُشَوَّها كي لا أعكِّر الصفاء .. الأبله.. المموَّها. في أعين الرجال والنساءْ !؟ وأنت يا زرقاء .. وحيدة .. عمياء ! وحيدة .. عمياء ! _______________ ___ |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| أمل دنقل .. ( الأعمال الشعرية الكاملة ) | محمد | صهيل القصيد | 5 | 07-03-2009 05:19 AM |
| لعبة الالغاز الشعرية | الساهر10 | نشيد الروح | 4 | 30-08-2008 02:11 PM |
| طريقة تنسيق القصيدة الشعرية | محمد | صهيل القصيد | 11 | 08-02-2008 08:44 PM |
| كشكول (للمحاولات الشعرية) | محمد | نشيد الروح | 12 | 29-12-2007 07:36 PM |
| رحلة مع أديب ( أمل دنقل) | محمد | حكايات من الوجد | 3 | 05-02-2007 05:52 AM |
 |  |
العرض المتطور
