متعب3
05-07-2007, 03:30 PM
هل في الدين بدعة حسنة وبدعة سيئة ؟؟؟
ما معنى البدعة ؟ قال ابن رجب رحمه الله المراد بالبدعه ما أحدث مما لا أصل له
في الشريعة يدل عليه ، فأما ما كان له أصل من الشريعة يدل عليه فليس ببدعة
شرعاً وإن كان بدعة لغوية .
وجاءت الآيات والأحاديث بذم البدع بمفهومها الشرعي ، وهي ما أحدث وليس له أصل في الشرع . قال صلى الله عليه وسلم ( ومن عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) .
وقال صلى الله عليه وسلم ( فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ) .
وقال الإمام مالك رحمه الله : في معنى البدعة الشرعي : من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمداً صلى الله عليه وسلم خان الرسالة . لأن الله سبحانه وتعالى يقول ( اليوم أكملت لكم دينكم ) .
وقد ورد أحاديث في مدح البدعه بمفهومها اللغوي وهي ما جاء الشرع به ولكنه نسي فحث النبي صلى الله عليه وسلم على تذكير الناس به فقال صلى الله عليه وسلم ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا )
قال صلى الله عليه وسلم ( من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ) رواه مسلم .
وقد جاء على هذا المعنى قول عمر رضي الله عنه ( نعمت البدعة هذه ) يريد بها صلاة التراويح فقد كانت مشروعة وحث عليها النبي صلى الله عليه وسلم وصلاها ثلاث ليال ثم تركها خوفاً من أن تفرض فصلاها عمر رضي الله عنه وجمع الناس عليها لأن زمن التشريع قد انتهى وانقطع الوحي بموته صلى الله عليه وسلم .
ما معنى البدعة ؟ قال ابن رجب رحمه الله المراد بالبدعه ما أحدث مما لا أصل له
في الشريعة يدل عليه ، فأما ما كان له أصل من الشريعة يدل عليه فليس ببدعة
شرعاً وإن كان بدعة لغوية .
وجاءت الآيات والأحاديث بذم البدع بمفهومها الشرعي ، وهي ما أحدث وليس له أصل في الشرع . قال صلى الله عليه وسلم ( ومن عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) .
وقال صلى الله عليه وسلم ( فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ) .
وقال الإمام مالك رحمه الله : في معنى البدعة الشرعي : من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمداً صلى الله عليه وسلم خان الرسالة . لأن الله سبحانه وتعالى يقول ( اليوم أكملت لكم دينكم ) .
وقد ورد أحاديث في مدح البدعه بمفهومها اللغوي وهي ما جاء الشرع به ولكنه نسي فحث النبي صلى الله عليه وسلم على تذكير الناس به فقال صلى الله عليه وسلم ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا )
قال صلى الله عليه وسلم ( من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ) رواه مسلم .
وقد جاء على هذا المعنى قول عمر رضي الله عنه ( نعمت البدعة هذه ) يريد بها صلاة التراويح فقد كانت مشروعة وحث عليها النبي صلى الله عليه وسلم وصلاها ثلاث ليال ثم تركها خوفاً من أن تفرض فصلاها عمر رضي الله عنه وجمع الناس عليها لأن زمن التشريع قد انتهى وانقطع الوحي بموته صلى الله عليه وسلم .